第163章 張宗子爆字數(第3/4 頁)

張宗子認為必須加以明晰，他提出將纏足改為‘殘足’的說法，道明其中的危害，也限制一些地區不分男女，綁‘長腳’的喜好——此時也有一些地方，連男孩都願意從小給他裹得較為瘦長，如同‘睡長頭’一般，以為美觀，張宗子認為這種影響自然的行為違背了天道，對健康也有不利影響，必須予以制止。

為什麼說‘殘足’是亂世之象呢？由於此時還沒有考古學，基本沒有開棺一說，張宗子便從詩詞入手，進行考證，他認為將女子腳纏小的風俗，最早出現在北宋，在南宋才開始盛行，證據是南北宋的豔詞中開始頻繁提到金蓮、嬌小等詞語，而唐的詩詞則更多的是素足——既然纏足是以鞋小為美，而且絕大多數時候都要裹著足，防止變形，那麼伎人便不再會頻繁脫鞋了，而唐時的女子無此習俗，便不需要常年裹足，在飲宴場所，時而以素足為誘，進行身體的展示。

既然如此，那還用多說什麼？唐的強盛，是敏朝全盛時期也難以比擬的，不說別的，就說西域都護府，到現在可都還沒恢復呢。有宋一朝，唯有‘積弱’二字，其疆域之小，便對什麼都以小為美殘足的陋習，便是由於始終受到強大壓力而誕生的畸形審醜，凡是奮發向上，有想恢復華夏全盛之心的君子，都應當盡力反對這個陋習，而果然南宋殘足格外風行，也就亡於根本不知殘足為何物的圓了。

算上最胡說八道的《鼓動纏足入十八層地獄》，這五篇文章都各有價值，也難怪編輯部很難取捨，每篇文章都有明確的受眾取向，而且對此進行了適應。如鼓動纏足入地獄，根本不講理，就是一味的報應威嚇，明顯是針對那些愚夫愚婦。而其餘幾篇，寫給百姓看的，便是用語簡單，儘量減少生僻字，五篇文章有三四種文風，表達了幾種截然不同的情緒，亦是充分展現了張宗子的能力，讓謝雙瑤也不禁點頭——的確是好筆桿子，她手下還沒有文化素養更出色的人才！

文化素養重要不重要呢？說不重要可以說是很不重要，科學研究不需要文采，但對於人文來說又極為重要。謝雙瑤從來不敢輕視人文，雖然她的確不是很擅長，但自報紙創辦至今，每一期都由她來親自審閱定稿，在她的規劃中，即便之後放棄了對其餘版面的審閱，將來買活軍對報紙的第一、第二版仍要有終審權。

其實這麼做，要消耗不少人力——謝雙瑤當然是要到處移動的，買活週報因為要將就她的行程，只能提前一週定稿，並且要有專班來傳遞稿件。但謝雙瑤仍認為這是值得的，報紙是無論如何重視都不為過的東西，便是因為其對人文思想擁有巨大的影響力，這可以說是買活軍和民眾對話最有效的渠道。在報紙剛剛誕生，大眾報紙更是獨一無二隻有這一版的時候，報紙上的每個字都比黃金更貴重。

不必諱言，要駕馭這樣一份報紙，十年教育是不夠的，哪怕是全職讀書都不夠，更不說這十年裡買活軍的大部分民眾都還要花一多半的時間去工作。謝雙瑤認為她對治下百姓的教育還處在積累期——目前為止，真正發光發熱的都是舊時代的人才，被謝雙瑤即插即用了而已。真正由她完全培育起來的新一代，多是在事務性領域閃耀，在文理科學方面都還在積累期。

想下，一個六歲開始全職讀書的孩子，學十年的話現在大概在讀高一……能指望高一生去主辦報紙嗎？感覺這比高一生證了個什麼數學定理還荒謬，至少至少要大學畢業，在社會上摸爬滾打幾年，又有文化積累，又有文學造詣，還有對社會的認知感悟沉澱——以買活週報的性質來說，還要有很高的政治覺悟，那才有做個合格編輯的資格。

以這個標準來衡量，眼下買活週報的幾個編輯，履職都相當勉強，大多數時候只起到校對的作用。讓他們每期都撰寫出有深度的民生文章，是有些強求了，這些文章，文采是缺乏的，著眼點也看得出他們想選題時的