第48章 如果真有abo就好了！彬山.謝雙瑤……(第4/5 頁)

，希望己能和女孩們產生一定的交往，這種需求——在謝雙瑤的解，似乎被逐漸建立起了，而不被視作邪念，轉眼間就壓制去，但謝大哥同時也希望這種交往不會損害己和女方的名聲，也不會阻礙的工作，當然更不會阻礙謝雙瑤對買活軍的統治。

該怎麼做？這個度實在難以把握，而且對謝大哥，在男女交往中要面臨的風險也很大的，這樣一個前途無量的金龜婿，會吸引很多女娘的垂涎，至少在彬山中沒有不希望和謝家結親。

果稍微有不慎的舉動，在這個舊的規矩剛被謝雙瑤否定，新的規矩還沒建立起的時間點，或許會被迫娶進一個心機深沉的妻子，這可能所有單身王老五最深的恐懼，男總覺己的一生英名會因為女所引的『性』欲而毀於一旦。果有個女郎常找，但對她無意，可女郎家又認定了應該負責該怎麼辦？果相中的女郎沒相中，會影響到她後續的求偶嗎？她的家裡不會迫著她答應吧？

謝雙瑤和大哥剛聊起這件事的時候，並沒有真切地意識到這裡頭的種種內情，這些年，彬山內部的婚姻比較少見，因為此地的女眷本就很少，彬山的居民以北方流民和大『亂』後本地土著的殘留為主，北方流民走了一千多里路到彬山，期間條件最惡劣的一段時間，有吃象，想也不要想，這種情況先死的一定女，不分年齡，最開始還有些女流民苟延殘喘，用皮肉生意換口糧，可當餓到極限的時候，沒有『性』欲的，而且雖然流民不知道原因，但們知道女（因為脂肪含量高的緣故）比男好吃。

能保著家女眷到彬山落腳的流民，流民中的強者了，但流民的男女比例也八比，至於本地土著，本就以礦工為主，更男的世界。活的女眷幾乎有家庇護的，十年彬山成親的家非常少，這在此時也司空見慣的。只有個寡『婦』找了家，婚俗上也非常傳統，家做主，己沒什麼意見，舉辦過婚禮後就和以前一樣過著日子。

還有些女眷從雲縣和臨城縣的鄉嫁過的，也多寡『婦』身份，結婚時買活軍還沒拿這個縣城，也按舊婚俗辦的。甚至拿雲縣之後，那些曾經的風塵女子，經鑑別沒有患上不宜婚配疾病的，也有了很好的歸宿。這個女非常稀少的時期，底層男『性』根本沒選，謝大哥的煩惱非常的凡爾賽：想嫁的女娘這麼的多，以至於還要考量回絕女『性』的題了！

但的煩惱也謝雙瑤提了個醒，莊素今年十九，朱玉玉十八，馬臉吳十六，和她們同齡的還有一批女眷，再往女娘的數目更多。買活軍的日子後就過好了，而且女『性』也能讀書做官，本地的父母能活著到達彬山，明夫妻感情好，身體條件好，而且家底也不錯，後又被教授了一定的節育和育兒常識，生出的多計劃內的孩子，彬山在沒有溺嬰的習慣，嬰兒成活率也比外頭高，可以達到三個孩子裡活個的程度。活的孩子裡，男女比例大致相當，也就大約十年後，會有一批千左右的買活軍少年少女進入婚配市場，也就，謝雙瑤果希望到時候能有一系列全新的婚配習俗著們去學習，那差不多在就開始佈局了。

照搬代的婚戀習俗當然不可行的，安全期並不真的徹底安全，南方並不適合養羊，買活軍也沒有餘養這種產出投入比較低的牲畜，也就沒有羊腸，這年代已經有楊梅瘡了，土產青黴素也還沒明，在安全套誕生之前，大多國家提倡禁慾式的道德風尚有道理的，活躍的、無防護的『性』生活必然會帶疾病和計劃外的生育，引起社會的動『蕩』，而謝雙瑤也知道，這些題最大的受害者就女『性』。

謝雙瑤還要依靠著這些有數的女『性』去鞏固己的統治，推廣己的思想，她就像個嚴厲的老祖母一樣，不希望這些女孩被外頭花言巧語的子們矇騙，耽誤了本可為她賣命的寶貴時光——但她又需要女『性』為她生育後代，產生更多的百姓。她己的思想和後世的中國家長出一轍，她希望己的活死們從學到大學對