第48章 如果真有abo就好了！彬山.謝雙瑤……(第3/5 頁)

『性』就越多，這些男『性』也不可能永遠不解決己的需求，便轉而在同『性』身上尋求幫助，以南風館很常見的，認契弟已成為公然的風俗。而女主甚至會抱怨男主在外只知道惹草，不找些姨娘納入家中。由此可見，不能生產後代，也不能家中提供幫手的愛情活動，在今被視為徹底的浪費。

在這樣的前提，果把合夥過日子產生的親情和愛情分開，去探討在婚姻中愛情扮演著什麼角『色』的話，那這愛情也更可能生在老爺和姨娘之間，或者再推寬一點，在婚後的偷情中產生——太太們偶爾也會偷的。倘若它竟真的在盲婚啞嫁後產生，那就好像中彩票一樣，完全值在地方誌、族譜裡記上一筆的低機率事件了。

至於王舉和王太太這樣的神仙眷侶，那絕對異數中的異數，謝雙瑤知道們夫『婦』感情很好，她據此推斷，王太太的父親一家應該非常開明，因為王舉曾經岳丈的學生，很可能在就學期間和王太太有過一定的接觸，這必然離不開岳丈的默許，在結親之前，彼此就留了相當良好的印象，這王舉的幸運，更王太太的大幸。

謝雙瑤理解大哥的心態仍然受到這種舊道德體系的影響，還以物『色』幫手和同盟為主，也能理解謝大哥不願接觸女『性』的顧慮，她試著向大哥解釋，其實往婚姻中加入愛情的元素，確保己能娶一個喜歡的老婆，在買活軍的新秩序才最有利的決策。

“畢竟不許納妾絕不會動搖的政策，而且你想象一，果娶一個你討厭的，又因為政治利益無法離婚，那每一天將很痛苦，至少那種事和喜歡的做才享受，強迫己和不喜歡的做只能算配種。”

謝大哥對謝雙瑤的話很能接受的，這些離經叛道的話語不會讓詫異，只會讓沉思，大概想象了一謝雙瑤描述的場景，神『色』中閃過一絲動搖，謝雙瑤又，“難道你在工作中接觸的那麼多姐妹就沒有誰讓你高興的嗎？”

買活軍大概在唯一一個能年輕男女提供接觸平臺的政治勢了，買活軍轄的治安當然非常優良，女娘外出工作常態，甚至還受到普遍的重用，理所當然，她們在工作中也會接觸到很多同齡的夥子。謝雙瑤本已做好準備，要配一批違揹她的律令，在結婚年齡之前暗通款曲的年輕男女，到礦井上去工作。但土著的展總出乎她的意料，這樣的不才之事居然還真沒生，或許已經有在接觸中展了感情，只著到了年齡就親結婚，但們就算觸犯了禁忌，至少也沒有被外抓包。

除此之外，越優秀的買活軍女娘，就越極表出一種醉心工作，不屑男的姿態。這其中有些在模仿謝雙瑤，為己爭取晉升資本，但有些或許也真心，因為女孩子開竅要晚一些的，她們中可能有許多要到了十歲後半才能體會出有個男伴的好——或許這也傳統道德體系仍在陰魂不散地生作用，這些女娘要證明己雖然出門工作，但卻依然謹守貞潔，絕不什麼野男能隨隨便便地上兜搭的。

僅僅一千年以前，上巳節還一種正當的節日，這節日白了就年輕男女開無遮大會，母系氏族風俗的遺留——僅僅一千年的時間，族群就隨著生產的進步展出了一套完整的道德體系，並且能此深遠地影響『性』，這其實一件很奇妙的事。謝大哥本屠戶的兒子，在謝雙瑤降臨之前從未受過任何教育，而且很就隨著父母顛沛流離，到了彬山這個封閉的所在落腳，謝雙瑤更從未宣揚過傳統道德那一套，但無形間也受到了道德的影響，向妹妹承認己從未特別注意過同齡的女伴，因為‘那不體面，再者若連我這般，何去管束旁’？

而且謝大哥也的確太忙了一點，學習佔去了太多的精，以至於在意識到己已經進入適婚年齡之後，顯就像剛開始接觸謝雙瑤帶的那些文化時一樣，有些無措。在的規劃中，想結婚的，只不在，隨著妹妹的描述，也意識到對婚姻不聞不的傳統態度可能會損害己的權益。但謝大哥在進入一個難階段