第37章 託雅恩和成婚(第1/2 頁)

從梁崇穿過來的那天起，就一直在聽恩和說他們倆成婚的事情。

但因種種事物阻攔，婚禮一直被推遲，現在也算是有情人終成眷屬。

託雅比那日蘇大四歲，今年已經二十三歲，恩和也已經二十二歲。

在這個十六七歲就可以成婚的時代，託雅確實已經是名副其實的大齡剩女。

難怪恩和這麼著急。

當然，今年十八歲的梁崇也早就到了適婚的年齡，不過因為身份問題，原身一直沒有成婚，奴隸是沒有權利決定自己的婚事的。

因為放不下年幼的弟弟，託雅一直拖著婚期，直到弟弟長大了，有了獨立生活的能力，才開始考慮自己的終身大事。

本來兩家人商量的日子是在今年年初，但新的政策出臺以後，規定按照家裡的戶籍人口數分配房子和土地。

為了能夠順利的落籍，也為了給那日蘇留下更多的家底，多分一點房子和土地，託雅硬生生地拖到了現在。

不過達亞爾大叔和薩仁大嬸的為人也不錯，按理說小兒子已經到了這個年紀，擱在很多家庭裡，都已經開始催婚催育，根本不可能由著兩個小輩胡來。

其實這是有特殊原因的，梁崇瞭解到，不光是恩和，恩和的哥哥嫂嫂成婚也非常晚。

一方面是因為達亞爾和薩仁算是比較開明的父母。

另外一方面是因為，他們家落籍之前屬於白柔部落，知道底細的人家，都不會輕易的將女兒嫁過來。

而這也是很多烏拉爾人面臨的實際問題。

不知道新政出臺以後，有了正式的身份和固定的產業，他們的婚嫁問題會不會得到解決。

但值得一提的是，新任知府也注意到了白柔部落以前透過鑽空子落戶的事情。

非但沒有追究，反而按照正常的程式，給已經落戶的人家分配了土地。

當然，條件就沒有剛落戶的那些人那麼好了，像達亞爾家這樣已經有了房子的，就不會再分配免費的住房，只有那些現在還沒有住所的人，才能分配。

至於土地方面，則在每個家庭現有的土地數目的基礎上，按照政策裡面的分配方法，以人口數進行換算，不夠的再進行補足。

也就是說，達亞爾一家雖然沒有分到房子，但落戶的程式已經合規，並且也分到了一部分的土地。

梁崇感慨，這位新知府真是一個面面俱到的人，這才是真正的為人民服務的好官。

託雅和恩和的婚期定到了十二月十三號，據說這是薩仁大嬸特意花了銀子，請人算的良辰吉日。

這次上門來，是想讓梁崇以女方親友的身份，陪託雅出嫁。

有錢人家成婚，講究的是三書六禮、三媒六證，也就是要經過納采、問名、納吉、納徵、請期、迎親種種環節，才能把女方娶回家。

不過像他們這樣的農家，不會講究這麼多的禮節。

一般人家也就是進行相看以後，如果雙方之間都有意思，那麼男方就會請媒婆上門來提親，再約定好聘禮、嫁妝、嫁娶日子等細節。

到日子男方將女方迎娶過門就行。

不過恩和和託雅是自小定的娃娃親，兩人的父親以前是好友，所以走程式相對不用那麼繁瑣。

雙方早就已經互換了庚帖。

包括提親、問名、合八字、請媒婆和送聘禮等環節，其實早在梁崇穿過來之前就已經走完了。

婚服也早就已經做好。

一切都只等良辰吉日的那一天，恩和將託雅迎娶過門就行。

成婚當天，梁崇早早地就過去託雅家幫忙。

因為姐弟兩人沒有父母，薩仁大嬸還請了族裡的一個長輩來指導。

並請了附