第29章 淺談儒學！(第1/3 頁)

影片播放期間，秦凌雪去了樓下健身房開始健身，也得為之後穿越做好準備，萬一遇上麻煩跑路也是好的。

嗯，等老爸回來了也得讓他‘好好鍛鍊鍛鍊’。

時間過的很快，再次從被窩裡爬起來的時候，已經是下午三點多了。

“這該死的生物鐘！”自從直播開始，就養成了睡午覺的習慣（秦凌雪永遠不會告訴你她懶）。

匆匆洗漱完畢，又開始煩惱下午的直播。

瀏覽下歷史資料，看到某張圖片後，秦凌雪呸了一聲，嘴角不自覺帶上壞笑，“就你了，希望你們接得住。”

宋明之後的讀書人感覺渾身發寒：大夏天的，見鬼了。

【各位老祖宗們，大家好啊，今天就淺談下‘儒學’吧。】

笑容依舊是那麼甜美，不過熟悉她的人會發現那笑容中隱藏著些許不屑與厭惡。

天幕之下，孔子與眾弟子、各朝各代儒家學子們均是渾身震顫，他們都十分好奇這後世是如何看待儒學的。

自從上次在大秦直播後世教育後，他們很是不解和憤懣，這後世的學科中竟然沒有他們儒學的影子。

【好了，儒學從春秋到現代的發展歷程，經歷了貴族地主、門閥世家、庶族地主出身士大夫等幾個階段。

從孔孟、董仲舒、程朱理學到現在的新儒學已經近兩千五百年之久，這個話題說起來就太龐大了，以後講社會演進的時候再說吧。】

皇帝們：什麼？社會演進？其實我們現在更想聽這個！

【在先秦時期，儒學注重人性、強調仁愛、重視禮制，主要由孔子、孟子、荀子等創立和發展。

它強調人性的本善，提倡透過修養來發揚光大；同時，以仁愛為核心，認為仁是人與人之間應有的關係和態度。

此外，先秦儒學還非常注重禮制，認為禮是人們在社會交往中應遵循的規範和準則。】

扶蘇點頭表示認可，嬴政則是微哼。

【後面朝代在先秦儒學的基礎上有所發展和變化。例如，漢代新儒學增加了“天人感應”、“君權神授”和“三綱五常”等理論。

這些理論神化了皇權，並強調了等級名分，更加符合君主專制和中央集權的需要。

漢代儒學還吸收了刑名之學的思想，主張將仁政與法治結合起來。】

【而從宋明開始，由於門閥世家被一波帶走，庶族地主出身計程車大夫們走上了歷史舞臺，也是從這裡開始，儒學真正成為統治核心，當然也變得面目猙獰起來。】

孔子、孟子：面目......猙獰？

唐朝各大世家：啥叫被一波帶走？

宋明士大夫們更是破口大罵。

【而先秦的儒學也被曲解得面目全非，是那些士大夫們真的不懂嗎？不，他們懂！他們只是讓儒學變成他們想要得樣子。】

宋明之前的儒家們：敗類、無恥，竟敢曲解聖人之言。

宋明時期計程車大夫們：~~~~~~~

【舉個例子，‘刑不上大夫’這個應該都不陌生吧，這句話出自《禮記·曲禮》，原文是：‘禮不下庶人，刑不上大夫。刑人不在君側。’】

古人：我們都知道，你不用解釋。

【按照司馬遷在《報任安書》中的理解：士大夫在氣節方面必須加以自勉，千萬不要觸犯律法。一旦犯法，最好的方式就是在刑罰加身之前自行了斷，絕不能讓祖先、家族的聲譽受辱。】

【宋之前的老祖宗們絕對想不到，這句話變成了什麼樣。】

【‘刑不上大夫’直接就成了赤裸裸的特權，所有刑罰不能加諸在士大夫身上，士大夫不應該被大刑伺候，更不應該接受刑罰的懲處，甚至發展到犯了