第29章 淺談儒學!(第1/3 頁)
影片播放期間,秦凌雪去了樓下健身房開始健身,也得為之後穿越做好準備,萬一遇上麻煩跑路也是好的。
嗯,等老爸回來了也得讓他‘好好鍛鍊鍛鍊’。
時間過的很快,再次從被窩裡爬起來的時候,已經是下午三點多了。
“這該死的生物鐘!”自從直播開始,就養成了睡午覺的習慣(秦凌雪永遠不會告訴你她懶)。
匆匆洗漱完畢,又開始煩惱下午的直播。
瀏覽下歷史資料,看到某張圖片後,秦凌雪呸了一聲,嘴角不自覺帶上壞笑,“就你了,希望你們接得住。”
宋明之後的讀書人感覺渾身發寒:大夏天的,見鬼了。
【各位老祖宗們,大家好啊,今天就淺談下‘儒學’吧。】
笑容依舊是那麼甜美,不過熟悉她的人會發現那笑容中隱藏著些許不屑與厭惡。
天幕之下,孔子與眾弟子、各朝各代儒家學子們均是渾身震顫,他們都十分好奇這後世是如何看待儒學的。
自從上次在大秦直播後世教育後,他們很是不解和憤懣,這後世的學科中竟然沒有他們儒學的影子。
【好了,儒學從春秋到現代的發展歷程,經歷了貴族地主、門閥世家、庶族地主出身士大夫等幾個階段。
從孔孟、董仲舒、程朱理學到現在的新儒學已經近兩千五百年之久,這個話題說起來就太龐大了,以後講社會演進的時候再說吧。】
皇帝們:什麼?社會演進?其實我們現在更想聽這個!
【在先秦時期,儒學注重人性、強調仁愛、重視禮制,主要由孔子、孟子、荀子等創立和發展。
它強調人性的本善,提倡透過修養來發揚光大;同時,以仁愛為核心,認為仁是人與人之間應有的關係和態度。
此外,先秦儒學還非常注重禮制,認為禮是人們在社會交往中應遵循的規範和準則。】
扶蘇點頭表示認可,嬴政則是微哼。
【後面朝代在先秦儒學的基礎上有所發展和變化。例如,漢代新儒學增加了“天人感應”、“君權神授”和“三綱五常”等理論。
這些理論神化了皇權,並強調了等級名分,更加符合君主專制和中央集權的需要。
漢代儒學還吸收了刑名之學的思想,主張將仁政與法治結合起來。】
【而從宋明開始,由於門閥世家被一波帶走,庶族地主出身計程車大夫們走上了歷史舞臺,也是從這裡開始,儒學真正成為統治核心,當然也變得面目猙獰起來。】
孔子、孟子:面目......猙獰?
唐朝各大世家:啥叫被一波帶走?
宋明士大夫們更是破口大罵。
【而先秦的儒學也被曲解得面目全非,是那些士大夫們真的不懂嗎?不,他們懂!他們只是讓儒學變成他們想要得樣子。】
宋明之前的儒家們:敗類、無恥,竟敢曲解聖人之言。
宋明時期計程車大夫們:~~~~~~~
【舉個例子,‘刑不上大夫’這個應該都不陌生吧,這句話出自《禮記·曲禮》,原文是:‘禮不下庶人,刑不上大夫。刑人不在君側。’】
古人:我們都知道,你不用解釋。
【按照司馬遷在《報任安書》中的理解:士大夫在氣節方面必須加以自勉,千萬不要觸犯律法。一旦犯法,最好的方式就是在刑罰加身之前自行了斷,絕不能讓祖先、家族的聲譽受辱。】
【宋之前的老祖宗們絕對想不到,這句話變成了什麼樣。】
【‘刑不上大夫’直接就成了赤裸裸的特權,所有刑罰不能加諸在士大夫身上,士大夫不應該被大刑伺候,更不應該接受刑罰的懲處,甚至發展到犯了