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第31部分(第2/4 頁)

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很多同事也有同樣的想法。我們自己已經忙得忽略了孩子,不能讓他再吃同樣的苦。

有了我這些經歷,如果調查到我,答案可想而知。

以上就拿醫生文章改的,對不起大家,沒有想到會有人關注??

我今天看了一下,既然有人回帖,那我就解釋一下,開始是看了醫生的文章覺得自己有同感,就拿他的文章改了改,開始也是好玩,雖然是修改,只是借了他的模板,事實就是這樣,愛信不信,你就算同情我你想必也不會調我去某某局,某某單位吧,我選擇的我苦我活該,自己的事情自己做,工作而已,我只是在這個社會上找了個工作養自己。

只是寫個事實,對比有些人,我們也算不錯了……

幹這個工作3年就夠了,我現自己現在很不善良,看誰都壞,拘留人一點也不手下留情,呵呵~

受夠了!

任何不想幹和準備不想幹的,辭職和即將辭職的,厭惡和即將厭惡工作的,轉行和即將轉行的警察!!!請加QQ群:86o16558交流!。

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………【獄警日記(連載)(82)】………

年青時我是不敢提性的,儘管那時候下面總是起性。中年時是不敢在大庭廣眾下提性的,怕被人看成是下流,**,雖說一直沒有撈到過除了妻子外別的女人。等到老了早就沒了性生活,並且對性沒了感覺後,倒想寫一寫性,把人與性連在一起了。因為寫人就得寫性,不寫性就寫不出個活人來。

性是與黃色,淫穢連在一起的,但每個人卻都在食性,生出十幾億後代。道德君子們也不例外,只是板著面孔教訓別人,對於臍下三寸,他們比我要感興趣的多。我可以兩三年,四五年不過性生活,但我卻想談談性。人沒了性,就不是個完整的人,人性人性,人與性是密不可分的。

弗洛伊德進行了性心理分析,古人也認為食性是人慾的正當要求。從中世紀起,人與性就分開了,人就是人,性就是性,人性被人為的扭曲了。國人是一直不敢談性的,尤其是是文字上,更是萬分的注意,儘管都會幾句國罵。談性寫性就是黃色文化,人與性始終是分離的,人口還是越來越多,風流男女還是越來越多。道德君子們歸結為外來的文化腐蝕了國人,豈不知國人比外人瘋狂得多,因為性壓抑得太久了。

稍微牽扯性的書都是**,於是乎,以翻譯作品為掩護的文學作品出現了,裡面有性的描寫。以武打小說的面貌出現了,裡面有性的描寫,文字儘管十分拙劣,還是很暢銷。言情小說半遮半露的採用空格來讓讀者添上那個空字眼,玩的是障眼法,目的是透過檢查。掃黃打黑進行了幾十年,還是無法根絕,就是因為有個廣闊的市場。

**服務早就全國氾濫了,國人是許做不許說的。偽君子無可厚非,寫性還是不准許的。文學就是人學,寫人不寫性就寫不出活人來,這就是我的感覺。文如其人,我的筆下全都是自己的體會,這是沒啥疑問的。組織文字會寫字的人就會,但要是有思想在裡面就不同了。魯迅的作品肯定是源於生活,並沒有高於生活,而是原汁原味,甚至於不加評論。但孔乙己,祥林嫂,潤土,豆腐西施等人物呼之欲出,正是三十年代活生生的國人,他們身上沒有刻意加上的光環,作品才有生命力。

人人心中皆有,人人筆下皆無的作品在世間是看不到的,除非壓抑所有人的心中所有,只出版某個人的別人筆下所無,才能引起轟動效應。那是政治的作用而不是文學的作用,在二三十年代提倡的純無產階級文學階段,學壇上是掀起根絕全部傳統文化,以無產階級文化佔領文學舞臺的。俄羅斯只留下了一個高爾基,國人只留下了一個魯迅,也是從政治需要考慮。文學已經不再是人學,而是無產階級專政的工具

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