第260章 兵戈入廟，自有大佛為我神州辯經(第2/2 頁)
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孫權沒有掉以輕心，而是吩咐龐統提防著支謙一點。
新的佛法，需要得到弘揚。
否則大量的勞役、佃戶湧入境內，容易形成隱患。
勞役、佃戶追隨死後的精神享受，對於他們而言也是一種靠譜的慰藉。
支謙抵達林邑後，龐統召集十八位林邑廟主，為他站臺。
這些都是物競天擇後，剩下來的強者。
他們追隨支謙，按照孫權的思想指導，編擬新的佛法。
龐統作為監督，緊盯著他們的一舉一動。
他知道這一場無聲的文化戰役，非常重要。
江東能否入主扶南，還需要法理的支援。
貿然進攻相當於入侵者，會遭受劇烈的反抗。
現在江東扶持起新佛教，情況將變得截然不同。
這是佛門內部的信仰戰爭，江東幫助支謙等廟主掃蕩異端，成為理所當然的事。
以後扶南人人都可以當佃戶、服徭役，爭取死後進入西天極樂世界。
他們的人生也稱得上圓滿了。
等到第一部佛典誕生，江東軍便迫不及待地向扶南發起進攻。
江東子弟患上瘧疾後，都會得到救治。
但為了防止瘧疾反覆發作，患病計程車卒會直接撤回江東。
江東軍因此減損兵馬三萬眾。
後來呂岱徵募土著作為僕從軍，又將遠征軍的兵勢，恢復到八萬多眾。
雙方在兵力上旗鼓相當，江東軍在軍備上佔據一定的優勢。
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