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的重要性》載《安陽》，李濟著，河北教育出版社2000年出版）關於章氏弟子造反事，李濟舉例說：有一件逸事有趣地記述了關於章太炎對待這些古代遺物，即殷代甲骨文的內心感受：&l;在章太炎作生日那天，他的弟子黃（侃）季剛送了一份禮物，是用紅紙包紮著的長方形東西，看去像一盒子點心。過後章開啟一看，原來是一部羅振玉寫的四卷本《殷墟書契前編》。……&r;逸事的結尾僅提到，他弟子的這份禮物沒被擲掉，被放置在自己的床頭枕邊。很顯然他真的讀了這些被他認為應判罪的假文字。&rdo;但據李濟說，&ldo;章的看法，在安陽科學發掘證實這些新發現的甲骨卜辭存在後，仍未改變。&rdo;（《安陽》，李濟著）

[39]關於陳寅恪放洋十數載未得學位而獨得學問事，學界坊間多有讚賞者，但豈不知正是沒有博士這頂帽子，才讓好友吳宓&ldo;費盡力氣&rdo;。可以想像，陳氏倘有一頂博士帽戴在頭上，清華聘請事應該更加順利，至少無需舉薦者多費口舌，趙元任、李濟都是極好的例子。據雲，陳氏應清華之聘，除了吳宓竭力相薦外，還得到了王國維與梁啟超的讚許與鼎力相助。

王國維與梁啟超皆陳家舊識，王國維與陳寅恪均受過晚清大學者沈曾植（1850--1922）的指導與影響。沈是浙江嘉興人，光緒六年（1880年）進士，歷任刑部主事、郎中、江西廣信、南昌知府、總理衙門章京、安徽提學使，署布政使。光緒二十一年，與康有為等開強學會於京師，主張維新。曾受湖廣總督張之洞聘主講兩湖書院。清亡後為遺老，寓居上海。學識淵博，早年通漢宋儒學、文字音韻，中年治刑律，治遼金元史、西北南洋地理，並研究佛學。又究心經世之學，提倡學習西歐。餘事為詩，鄭孝胥、陳衍推他為&ldo;同光體之魁傑&rdo;，詩篇有《病僧行》等。工書法，由帖入碑，結體險峻，用筆生辣，生拙高古，奇趣橫生。著有《蒙古源流箋證》、《元秘史箋注》等幾十種。1915年，王國維經羅振玉引識沈曾植，後二人情誼甚篤。沈為寅恪父執，與陳三立酬唱密契，作詩吟賦，共為&ldo;同光體&rdo;詩派領袖。寅恪作為晚輩亦對沈抱極大崇敬，向其求教問難。陳寅恪後來從事梵文、西北史地、蒙古史研究，與沈之影響頗有關係。透過沈氏這一中介，王國維與陳家相識相交並成好友。陳寅恪遊學巴黎得識法國著名漢學家伯希和，即得王國維作書引介（伯希和氏曾把敦煌藏經洞的經卷運出國外，引起了中國人的憤怒。但作為漢學家，曾在傅斯年的幫助下，於1935年到河南安陽殷墟發掘現場等地作過考察）。

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