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當齊國與周邊國家關係不協時，管仲似乎更樂於用商戰的辦法來削弱其他國家的勢力。在《管子・輕重戍》中便記載了一則十分精彩的案例‐‐

魯國和梁國都是東方的大國，特別是魯國，向來與齊國並稱&ldo;齊魯&rdo;。魯、梁兩國的民眾擅長織綈，這是一種厚實而光滑的絲織品，用它裁剪而成的衣服是當時最高檔的服裝。管仲就懇請齊桓公帶頭穿綈衣，還讓他的左右侍從也跟著穿。很快，穿綈織的衣服成了齊國上下的時尚。雖然綈的需求量猛增，供不應求，管仲卻不允許本國人生產綈織品，而是一律從魯、梁兩國進口。管仲召集這兩國的商人，對他們說：&ldo;你們為我織綈十匹，我給你們三百斤銅，如果織了百匹，我就給三千斤銅。這樣一來，你們兩國即使不向人民徵收賦稅，財用也足夠了。&rdo;魯、梁兩國果然中計，在政府的鼓動下，民眾紛紛從事綈的紡織，農事因此荒廢。一年多下來，糧價暴漲。到了這時，管仲下令關閉與魯、梁的通商關口，不再進口一匹綈布。兩國經濟頓時崩潰，難民紛紛湧入齊國，管仲順勢讓他們去開拓齊國的很多荒地，反而促進了農業生產。魯、梁從此一蹶不振，魯國的國君不得不親自到齊國去納幣修好。

管仲還曾用同樣的手段制服過莒國和萊國。這是中國古代史上罕見的商戰案例，管仲無疑是利用了國際貿易中的供求關係，其手段之高妙和狠辣，迄今仍讓人嘆服。

中國古代版的&ldo;凱恩斯&rdo;

中國歷代首相級官僚，商人出身者非常罕見，僅先秦管仲、元朝阿合馬、鎮海和桑哥、民國宋子文和孔祥熙諸位。

管仲很長壽，活到80多歲，他早時潦倒，盛年治齊，四十載而成霸業。在公元前7世紀，地球上絕大多數的地區仍處於荒蠻時代，中國卻能誕生這樣的經濟大師，實在算是一個奇蹟。他重視制度建設，思想務實，以發展經濟為治理主軸，所涉及的許多經濟命題，如產業政策、財政、稅收、價格、消費、國際貿易等，幾乎涵蓋了所有的治國範疇，這位沒有上過一堂經濟學課程、屢次創業失敗的商人無疑是一位無師自通的經濟天才。細數其經濟政策便可以發現，他其實是一位尊重市場規律的國家幹預主義者，在這一點上，我們不妨視其為中國古代版的&ldo;凱恩斯&rdo;。

管仲治齊有三條重要的歷史經驗：其一，透過價格、財政、稅收整體配套改革，第一次形成了系統性的國民經濟治理體系;其二，他所提出的鹽鐵專營政策，作為國家幹預經濟的經典模式，影響力持續至今;其三，管仲治理下所形成的齊國經濟制度，是中國古典市場經濟體制的雛形。

而管仲的思想在後世被刻意淹沒，則是由於兩大原因。

第一，齊國一世而衰，以商治國的思想徹底破產。

齊國坐擁最強國力，卻採取了不擴軍和不兼併的&ldo;和平稱霸&rdo;戰略，管仲那些維持國際秩序的行動，並沒有起到太大的作用。就在齊桓公晚期，中原的晉國和南面的楚國紛紛併吞小國，疆域不斷擴大，它們的軍事冒險無疑得到了更大的好處。公元前645年，管仲去世，兩年後，齊桓公死於宮廷政變，齊國迅速讓出了霸主權柄。自此以降，相繼稱霸的諸侯均以開疆拓土而威懾天下，&ldo;尊王攘夷&rdo;異化成了&ldo;挾天子以令諸侯&rdo;，管仲之道被暴力取代。

第二，管仲思想與儒家格格不入。

儒家以&ldo;賤商&rdo;著稱，在他們看來，管仲從出身背景到行事作風、施政綱要，都是毛病多多。在《論語・憲問》中，子貢就認定&ldo;管仲算不上是一個仁者&rdo;。30他的諸多經濟政策，無論是刺激商貿、鼓勵消費還是&ldo;