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思。我們論的是佛到底是一個什麼狗東西。而不是你到底是誰的私生子。”葉臨風說道。

不鳴則已。一鳴驚人。葉臨風的嘴巴果然夠毒的。若是一般人聽了他此刻所說的話。一定會氣的吐血三升。但呼圖克圖不會。他是西界最具智慧之人。清心自然不會受到葉臨風乾擾。

“年輕人。還請你把嘴巴放乾淨點。私生子這句話還是不要輕易說出口。此乃褻瀆我佛之舉。我雖然有多個佛祖。但你說跟私生子有關。委實有些褻瀆我佛之意。”呼圖克圖辯論道。

“我非佛門中人。也不信佛。所以我褻瀆你的佛。跟我又有什麼關係。惱怒的是你。又不是我。與褻瀆一詞相對的是信奉一詞。既然我不信奉你的佛。又跟褻瀆有何關係呢。”葉臨風繼續辯論道。

“說的好。既然你不信佛。那為何要跟我辯佛。你又有什麼資格跟我在此辯佛。”呼圖克圖果斷反擊道。

“錯了。大錯特錯。你的佛非我的佛。你的佛是指你的佛祖。而我的佛並非一種具體實物。所以我有資格跟你辯佛。”洠�氳揭讀俜緄墓ナ憑尤蝗鞝酥�汀�

呼圖克圖內心依舊平靜。辯佛也是需要消耗念力的。以葉臨風目前的狀態。定然不會堅持太久。

在呼圖克圖看來。跟葉臨風辯佛。完全是胡攪蠻纏。秀才遇到兵有理說不清。

葉臨風的口中。盡是些歪道理。但又不能反駁。因為歪道理也是道理。既然說得通。那就是道理。

如此看來。葉臨風不擅長的是佛理。接下來只要以葉臨風聽不懂的深澀難懂的佛理反擊。定能將葉臨風擊敗。

隨著兩人辯佛程度的加深。周圍的環境也發生了微妙的變化。

呼圖克圖在下一刻。很有可能會像其他佛門高僧大德一樣。口吐金蓮。用佛理辯佛。那麼。葉臨風會如何反擊呢。

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第四百八十八章辯佛（中）

西界金剛上師呼圖克圖，面色表情悲憫的正視葉臨風，雙手合十，那一根金色禪杖靜靜懸浮在他的身前，像是一根信仰國寺大殿中的頂樑柱，上頂西方極樂仙土，下立佛門萬千信徒。

“願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三土苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同升極樂國。”呼圖克圖悲憫說道。

他已經對葉臨風發起猛烈攻擊，作為西界的金剛上師以及西界最具智慧之人，呼圖克圖對付葉臨風這種人自然會選擇用晦澀高深的佛理來戰他。

可是葉臨風從來都不按常理出牌，不知道這次他會選擇如何去做。

天地異象突顯，只見呼圖克圖口吐蓮花，身子緩緩升起，盤坐在一個虛幻的蓮臺之上，隨著他道出這些佛理，便有一股無形的力量壓迫著葉臨風。

那是佛門的願力，一種信仰的力量。

這些無形的願力壓迫著葉臨風，葉臨風本來就已經極度疲憊，雖然識海中的念力在他使用天煞魔氣對敵之時奇蹟般的恢復了一半，但是這些念力若是與佛門五千虔誠信徒的願力抗衡，遠遠不夠。

葉臨風的嘴角已經溢位了血色，若是不盡快反擊，怕是不會堅持多久。

“狗屁禿驢，狗屁功德，狗屁淨土，狗屁四重恩，狗屁三世苦。我不信佛，何來功德，我雖道門中人，但並非臭道士，功德二字，你說與我，是奈我何？淨土淨土，我腳下就是淨土，只要我心向善，蹲茅坑拉屎腳下也是淨土。無四重恩，何來三世苦，我敬佛，但不敬佛祖。菩提心要有，但並非你口中所言菩提，西界勞民傷財建造偌大的一個信仰國寺，那些貧苦的僧眾與百姓，為建造信仰國寺累死了多少。極樂極樂，何為極樂，太平盛世就是極樂，無硝煙炮火就是極樂，無兵戎相向就是極樂，百姓安居樂業就是極