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的現實，他口頭譴責吳漢的過火行為，又寫信批評具體負責殺降與放火行動的吳漢副將劉尚，他說：“成都全城已經投降了三天，所有官員都已經順從我大漢帝國，城中的兒童及老年婦女有好幾萬人吧。你竟然執行放火計劃，我這個皇帝聽聞訊息後，鼻子都酸了。劉尚呀，你是我漢劉宗室的子孫，又有吏職在身，怎麼能作出此等殘忍的行為呢？劉尚你抬頭望天、低頭看地，比較一下放了幼鹿與對著幼鹿肉做成的羹湯垂淚①，哪一個行為更接受近‘仁’字的含義呢？你的行為確實失去斬首敵軍將領而撫慰當地人民的意義！”

對於這個重大事件的處理，劉秀十分講究策略，下詔書以文字形式批評宗室成員劉尚，等於減輕了吳漢的責任，但吳漢又不得不從中吸取教訓，省察自己。

吳漢的這一錯誤並沒影響他在漢劉第二帝國的地位，到他死時，建武二十年（公元44年），劉秀在吳漢的舞陽侯之外另加“忠侯”賜諡。並且，比照西漢時代的霍光葬禮，“發北軍五校、輕車、介士送葬”，可謂隆寵一時。

明帝劉莊時代，永平三年（公元60年），在雲臺懸掛中興二十八功臣肖像，鄧禹居首位，馬成居其次，吳漢居第三位。

優待知識分子群體

秀雖然遭遇了周黨和老同學嚴光的不合作表態，但是，他內心裡卻美滋滋的，因為周嚴之流的行為至少解答了他的難題的一部分。

他不用再擔心他的漢劉第二帝國再次遭遇王莽那樣的人物時，沒有知識分子出來反抗了。事實也確乎如此，到了漢獻帝時代，曹操興起，挾天子令諸侯，竟然還讓漢劉帝祚保持了30餘年。曹操受制於東漢道德風節，只好把奪位的實施方案交給兒子曹丕。

相對王莽的奮不顧身，曹操卻是思慮再三。

劉秀不但要以成全周黨與嚴光的志向為自己爭得明王聖主的聲譽，而且還要以優待知識分子的方式來爭取士人歸心於漢劉第二帝國。而後呢，就是把這個帝國打造成文化超級大國。

這個宏偉的計劃當然要從細節上開始，而細節操作的要點就是對知識分子施以特殊優待乃至於法外開恩。楊政救範升與戴憑救蔣遵的案例，就是最好的證明。

楊政，字子行，是京兆（治長安，今陝西西安）人，師從代郡（治代縣，今河北蔚縣東北）的範升學習《梁丘易》學。楊政少年聰穎，天分很高，學成之後，很快在長安博得了學術聲譽，時人有語：“說經鏗鏗楊子行。”意思是說，講解經文，楊政旁徵博引、激情迸發。很快，他成了數百位學者的教師。

不巧，楊政的老師範升為前妻所告，被捕入獄。楊政決心救恩師於危厄，他脫去上衣，用兩支箭穿在左右兩耳朵上，抱著範升的幼子並備好申訴狀，潛伏在劉秀經常經過的道路旁。

等到劉秀經過時，他突然跑到路中央，高叫：“皇帝呀，範升娶了三次老婆，才有了這麼一個兒子，現在才三歲。殺了範升，就等於扔下一個孤兒哇！”皇帝的警衛人員大驚，要用箭射他，他也不怕。由於距離較近，射箭反而不便，另一位警衛人員用戟叉了他一下子，傷了胸部。他還是不退讓，並繼續哭喊。

劉秀見狀，大發惻隱之心，就下令放了範升。

這是一個感人的故事，楊政也因此聲名再度攀升，連皇帝的女婿梁松及皇帝的小舅子陰就，都羨慕他的氣節，主動與他交朋友。在與梁陰二位辯論學問與時政之時，楊政從不因他們是尊貴的外戚而讓步。

楊政更令人驚歎的一個舉動是面折開國功臣馬武（封為楊虛侯）。他曾到馬武的侯爺府面見馬武，馬武瞧不起知識分子，推說有病，躺在臥榻上不起來，也就是說不想見楊政。楊政聞言大怒，直闖馬武臥室，把馬武從床上拉起來，他拽著馬武的胳膊說：“先生您蒙受國家恩遇，得到藩輔