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為即使是在今天，人們對夢因的研究也並沒有得出一致的結論，關於夢是怎麼回事？答案可謂千奇百怪多種多樣不能一概而論。”

青兔嘆氣道：“這麼說關於夢是談不下去了？”

黃狗哈哈一笑道：“雖然沒有一個準確一致的答案，但關於夢的原因還是可以從幾個方面談談的，你聽後也可以從幾個方面想想，你天天做夢到底是什麼原因了？”

青兔精神一振歡喜道：“是嗎，你快講講。”

黃狗微笑著聊道：“有魂魄是淵源於靈魂說的一種夢因觀念，有夢乃是人的精神所為的一種夢因觀，有因情感成夢的夢因觀，有心動成夢的夢因觀，有中醫病理說的夢因觀，有因想成夢的夢因觀。

吉凶劃分是占夢的基本模式，也是做夢人最關心的問題之一，但是夢象的吉凶因人而異因時而異等。

從古到今占夢術有很多種，如：①龜卜法②占星法③直白法④解字法，例如劉邦當亭長時夢見追趕一隻羊，他拔掉羊角去掉了羊尾，這個夢被佔為王者之兆，因為“羊”字去掉首尾便是“王”字了，⑤諧音法，例如曹操夢見三馬同食一槽非常厭惡，醒來後對太子曹丕說司馬懿不會安心做臣下的，一定會干涉你的家事，曹操的夢後來果然應了，司馬家族奪了曹家的天下而建立了晉朝，⑥符號法⑦連類法⑧比象法，例如孔子降生的那天晚上，他母親顏徵夢見有兩條蒼龍自天而降，有神女擎露有五老列庭。⑨逆反法。”

青兔微笑道：“有這麼多夢的占夢術，可見從古到今人們對夢還是十分看重的。”

黃狗道：“夢與人生中的方方面面都有關係，尤其是對夫妻姻緣和性夢上更是突出。”

燕子見黃狗談到這方面不由得臉一紅，想不讓他談了又怕引起他的的懷疑，便硬著頭皮問道：“是嗎？”

海冬青哪知與他聊天的是個女孩，而且還是他苦苦尋找了多年的燕子，便無所顧忌地順著自己的思路講道：“例如我國宋代著名女詞人李清照和趙明誠的婚煙也有夢兆，據說趙明誠白天睡覺夢見一本書，醒來後只記得書上三句話“言與司合，安上乙脫，芝芙草拔”，趙明誠的父親解夢說你將要得到一個能文善詞的妻子，因言與司合是“詞”字，安上已脫是“女”字，芝芙草拔是“之夫”二字，合來就是詞女之夫的意思，後來他果然與李清照結為夫婦。

性夢人們又稱為春夢，例如人神之愛的“朝雲暮雨”一詞的來源，據說當年楚懷王遊高唐在白天睡覺時，夢見一個美麗的女子來對他道“妾是巫山之女，君今來此，妾願自薦枕蓆。”楚懷王就與她合好，這就是著名的楚懷王遇巫山神女的故事。

後來歷代詩詞人都大發雅興，愛書寫這個春夢的故事，如元稹的詩句：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”

而人鬼人妖之愛的春夢也有許多例子，例如在《聊齋志異》中《賈兒》一篇就是其中一例。

人在做春夢時的夢交的原因是多方面的，但主要是男女在生理上成熟之後才會有的夢。”

燕子看到這面紅耳赤忙打出資訊：“哎！夢與政治也有關嗎？”

海冬青見“青兔”這樣問，以為他同自己一樣都很關心政治方面的事心中頗喜，便道：“夢與政治的聯絡可溯之悠遠，夢作為王者之兆是夢與政治關係的重要內容，據說堯之為帝曾夢乘龍登天，古人還往往以在夢中象徵吉祥的鳳凰等出現作為太平盛世即將來臨的徵兆，夢與軍國大事亦是緊密相聯的，夢與為君之道為臣之職等都有關係的。”

青兔微笑道：“不談不知道一談嚇一跳，原來夢與這麼多方面都有關係，我聽說夢與音樂、舞蹈、繪畫、宗教、哲學、文學等都有關，是這麼回事嗎？”

黃狗略一停頓後聊道：“是的！如《廣陵散》這�