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另一件事則更令他蒙羞。

黃溥《閒中今古錄》載，洪武初年，朱元璋決定以後的政策向知識分子傾斜，並說&ldo;世亂則用武，世治則用文&rdo;。這自是高明之見，但卻引起那些跟他打天下的武人的不滿：

諸勛臣不平，上【朱元璋】語以故曰：&ldo;世亂則用武，世治則用文。&rdo;諸勛進曰：&ldo;此固然，但此輩善譏訕，初不自覺。且如張九四原禮文儒，及請其名，則曰士誠。&rdo;上曰：&ldo;此名甚美。&rdo;答曰：&ldo;孟子有&l;士誠小人也&r;句，彼安知之？&rdo;上由是覽天下所進表箋，而禍起矣。

這回，他當著別人面，結結實實地出了一個大洋相。內中，&ldo;張九四&rdo;即張士誠，當年朱元璋的死對頭。此人出身我們前面說過，也是起於底層的鄙夫，原來連個大名兒都沒有，發跡後專門請文化人替他新起的，而改叫&ldo;張士誠&rdo;。眼下，那位進讒者吃準了朱皇帝文化素養有限，料定他不知道《孟子》裡有&ldo;士，誠小人也&rdo;這麼一句，故意下了一個套。朱元璋果然冒冒失失脫口贊道&ldo;此名甚美&rdo;，結果對方早等著呢，將這名字出處和盤托出，還加上一句&ldo;彼安知之&rdo;。這個&ldo;彼&rdo;明裡指張士誠，暗中諷刺的豈不正是朱元璋？朱元璋這個跟頭栽得可不輕，他原來在文化上就自卑，此刻本來以為簡簡單單的&ldo;士誠&rdo;兩字，無甚費解處，不料卻寄寓了這樣一個典故，而且裡麵包含了那樣&ldo;險惡&rdo;的用心。自己一頭撞上去，熱臉貼了個冷屁股。這番羞辱非同小可，足令他記一輩子‐‐‐看來，讀書人肚裡的彎彎繞確實多，一字一句都可能包藏蛇蠍心腸‐‐‐所以黃溥敘罷此事，歸納道：從此朱元璋就以猜忌的眼光對待天下所進表箋，&ldo;上由是覽天下所進表箋，而禍起矣&rdo;。

這段情節雖只見於稗史筆記，但我倒覺得和人物、歷史都特別絲絲入扣。首先，那件事出在別人身上也就罷了，出在張士誠身上，尤易使朱元璋有&ldo;物傷其類&rdo;之感，他們雖是對頭，可一旦擺到文化人面前，卻一樣是苦出身，一樣會因肚皮裡沒墨水兒而隨便受人戲耍‐‐‐這一定是他最強烈的感受。其次，這件事絕就絕在它的方式上，文化人靠什麼暗算了張士誠呢？語言和文字。透過此事，朱元璋明明白白認識到，千百年來由一代代文化人共同打造的話語體系，是一座隱喻和象徵的迷宮。你看，孟子的那句話，可以句讀為&ldo;士，誠小人也&rdo;，但稍改變一下，卻被句讀成&ldo;士誠，小人也&rdo;，來達到他們損人牙眼的目的。可見語言和文字，確是一柄殺人而不見血的刀！

這個故事的可靠，在於朱元璋一生屢興文字獄，一多半建立在咬文嚼字、胡亂猜謎的基礎上，都是摳字眼摳出來的文禍。他變得對文字高度警覺，疑神疑鬼，以致到神經質的地步。《朝野異聞錄》載：

當時以嫌疑見法者，浙江府學教授林元亮為海門衛作《謝增俸表》，以表內有&ldo;作則垂憲&rdo;句誅。北平府學訓導趙伯寧為都司作《長壽表》，以表內有&ldo;垂子孫而作則&rdo;句誅。福州府學訓導林伯璟為按察使作《賀冬表》，以表內有&ldo;儀則天下&rdo;句誅。桂林府學訓導蔣質為布按作《正旦賀表》，以表內有&ldo;建中作則&rdo;句誅。常州府學訓導蔣鎮為本府作《正旦賀表》，以表內有&ldo;睿性生知&rdo;句誅。澧【灃】州學正孟清為本府作《賀冬表》，以表內有&l