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深入瞭解朱元璋生平後，我也大感困惑，甚至覺得歷來人才學家所論述的成才規律有統統失效之虞。他生在一個無論古往今來都絕對是最最底層的家庭。父親朱五四是佃戶，靠租地主的田地過活，生了三男兩女一共五個孩子，日子之慘澹可想而知。至正四年，一場大饑荒席捲而來，旬日之內，朱家成餓殍者三人，老父老母及長兄走馬燈般撒手人寰，家裡窮得不要說置備棺木，就連下葬的土地也沒有，確實是&ldo;上無片瓦，下無寸土&rdo;‐‐‐日後身為皇帝的朱元璋，回憶此時情景，猶辛酸無比地寫道：&ldo;殯無棺槨【槨】，被體惡裳，浮掩三尺，奠何殽漿【沒有飲食作為祭奠】！&rdo;6十五歲即成孤兒的元璋，只好託身寺院，做個行童‐‐‐實際就是廟裡管飯的童工。呆了不及兩月，饑荒益重，廟裡亦難維持，元璋即被打發到外面做&ldo;遊方僧&rdo;，說得不好聽，無非是一個和尚裝束的乞丐。他要了三年飯回到家鄉，也不知日後作何營生，此時天下方亂，先已投了郭子興的湯和有信來招，元璋正愁生計無著，想了想，也就去了。‐‐‐這就是朱元璋&ldo;走上革命道路&rdo;之前的簡要履歷。

由這履歷，你找不到朱元璋以後從帳下親兵而頭領，由頭領而統帥，由統帥而稱王，由稱王而盡得天下的任何的蛛絲馬跡。這樣一個久沉泥淖、困於人生的貧家子、孤兒、鄉巴佬，休說受什麼良好教育，即便粗粗識得幾個字，也是在寺中才學會的本事7。然而，此人的頭腦，此人的器局，此人的見識，此人的作為，完全不應該是他這種身世背景的人所能有的。

草莽之雄朱元璋 草莽之雄朱元璋(5)

跟歷來的&ldo;草寇&rdo;截然不同，朱元璋從一開始就明確要求部下戒殺戒搶，每次攻城，必叮囑領軍諸將：&ldo;吾自起兵，未嘗妄殺，汝等當體吾心，戒戢士卒，城下之日，毋焚、毋掠、毋殺戮。有犯令者，處以軍法，縱之者罰，無赦。&rdo;8又說：&ldo;克城雖以武，而安民必以仁。&rdo;可見他出身雖粗鄙，頭腦一點不粗鄙。在他做吳王時，浙江方國珍為了討好他，以純金玉飾馬鞍來獻，他說：&ldo;吾方有事四方，所需者文武材【才】能，所用者谷粟布帛，其他寶玩非所好也。&rdo;他命將寶鞍原物退回。擊敗陳友諒後，戰利品中有一張陳友諒所用的極盡奢華的鏤金床，朱元璋見了指著說：&ldo;此與孟昶9七寶溺器何異？&rdo;當即下令銷毀。也是在他做吳王時，有官員奏聞，說街上有人遇見一老者，自稱太白神，稱：&ldo;吳王即位三年當平一天下。&rdo;官員大約以為這話主公很愛聽，豈知朱元璋斷然道：&ldo;此誕妄不可信！若太白神果見，當告君子，豈與小人語耶？今後凡事涉怪誕者，勿以聞。&rdo;有一次，他在同手下那群愛將們閒聊中說了這樣一番話：&ldo;汝等非不善戰，然臨事決機，智或不足。宜親近儒者，取古人之書，聽其議論，以資智識。&rdo;10這種話，可能才是朱元璋與陳友諒、張士誠輩，以及一切終不能改變&ldo;草寇&rdo;、&ldo;盜賊&rdo;命運的農民起義首領之間的本質區別。

我前面講，朱元璋是皇帝中的另類，其實還應加上一句：在成為這個另類之前，他首先成了古來&ldo;草寇&rdo;中的另類‐‐‐他是一個雙重的另類。他之脫穎而出，做了古來&ldo;草寇&rdo;都想做而最後都做不成的事，就是因為他對&ldo;草寇&rdo;有一種明確的叛逆意識。碌碌如陳友諒、張士誠豈能望其項背？就是層次再高一些的李自成、洪秀全