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大臣們找去，說多年戰爭令軍中許多兵士負傷致殘，失去工作能力，現在新宮建成，他打算在宮牆周圍的空地建上房屋，讓這些軍中致殘者居住，&ldo;晝則治生，夜則巡警&rdo;，國家撥一定口糧，以這種方式把他們養起來。後來，他又專門降旨，指出所有在戰場上犧牲者，其妻、子或老人一律由官方&ldo;月給衣糧賑贍之&rdo;，而老邁兵卒則&ldo;聽令於應天府近便居止……所給衣糧，悉如其舊&rdo;。洪武十九年，河南大飢，不少人家賣兒鬻女；朱元璋得到報告以後，不僅下令賑饑，而且決定所有被賣出的孩子一律由官府出資贖回。同年六月，他進而頒行兩項可能在當時整個世界上都很少有的福利政策：一、所有年屆八十以上的窮人，官方&ldo;月給米五斗，酒三鬥，肉五斤&rdo;，年九十以上者，在此基礎上每人每年&ldo;加帛一匹，絮一斤&rdo;；二、&ldo;鰥寡孤獨不能自存者，歲給米六石&rdo;。他這樣闡釋他的政策：&ldo;為君者欲求事天，必先恤民。恤民者，事天之實也。&rdo;這似乎並沒有超出儒家那一套，但實際做法往往前所未有，是他的獨創。

晚年朱元璋，面對諸皇子，曾就自己是怎樣一個皇帝，親口做出如下自我鑑定：

吾持身謹行，汝輩所親見。吾平日無優伶瞽【盲者，此處指樂師，古代樂師多為盲人】近之狎，無酣歌夜飲之娛，正宮無自縱之權，妃嬪無寵幸之暱。或有浮詞之婦，察其言非，即加詰責，故各自修飭，無有妒忌。至若朝廷政事，稽於眾議，參決可否，惟善是從。若燕閒之際，一人之言，尤加審察。故言無偏聽，政無阿私。每旦，星存而出，日入而休，慮患防危，如履淵冰，苟非有疾，不敢怠惰，以此自持，猶恐不及。故與爾等言之，使知持守之道。

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