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青、文人、知識分子、工人、華僑，40歲的或者50歲的，聽說崔健是一個六十年代出生的人，都感到不知所措，有點不敢相信。他們覺得，這首歌理應只有“他們中的人”才寫得出，沒有“他們”的經歷，不可能寫出這種感受。

歌曲一上來就是一塊紅布矇住了雙眼，接下來怎麼樣？

接下來是不可思議的——崔健說：“你問我看見了什麼/我說我看見了幸福”。

不是苦難，是幸福！

黑暗、懷疑、驚慌……最初的反應裡，這些東西可能有過，但隨著這境遇既成了事實，“我看見了幸福”。

毫無疑問，《一塊紅布》所描寫的，是人生的苦難經驗，但它又那麼像一場海枯石爛、永不變心的苦戀。

在最深切的痛苦、最危難的困局中，又有最熱烈的、甚至暴烈的，無法掙脫、永不放棄的愛情甜蜜和依戀。

這首歌從第一句開始，接下來的每一句，都無比平實、準確，又無比地富於洞察力，因此，這首歌才能寫進現實，寫照不同人的不同人生。

眼睛被蒙上後，這個感覺是“真讓我舒服”。看不見了，反倒是“舒服”。明明沒有歸宿、無處安歇，但我的感覺是忘記了“我沒地兒住”。再下去怎麼辦？往下還有什麼想法？我說，我要上你的路。

“上你的路”——其實路也看不見，你是什麼模樣也看不見，只實在地感覺著：我的手被你抓著，我要你為我做主。

不做任何的猜測和聯想，僅僅就說眼睛被愛情矇蔽、被所愛的人矇住這麼一個故事，這裡的每一句，都是完全寫真的。

人在如此處境下，就是這麼一種劇情發展，就會是這樣的感受。對於這種處境和感受，每個人都可以身臨其境，或曾經身臨其境，或者，即便未經歷過，但設身處地進去，也能夠感同身受。

這正是這首歌最深刻的悲劇性，是它強大感染力的基礎來源。

若作任何聯想，哪怕是最極端的聯想，比如，把這個處境聯想成宗lll教lll教lll化、思lll想llll蒙llll蔽、政llll治llll控制，那麼，以下感受洞穿了一般的體驗，進入到宗lll教情境、政lll治迷夢和精神夢魘的深層——它不是鐵，卻像鐵一樣強烈；它身上有血，有著人性和血肉之軀的溫熱感覺，攥著你的手的手，是熱乎乎的，流淌著難言的熾情與安慰！

凡經歷過非凡的年代、有過不尋常的歷史經驗的人，當能夠體會，這種有著人性般的感人溫度、愛侶般的歸屬感的感受，才是社會組織、人類集體迷途的最深切感受。

走在這條路上的感情依然是：這個感覺真讓我舒服/它讓我忘掉我沒地兒住/你問我還要去何方/我說要上你的路。

但這終究是幻境中的一條路。精神的致幻，總有覺得不對勁的時候。腳下的大地已經裂開，這乾渴的人要喝點水。崔健最牛逼之處就是他接下來寫的是：“可你的嘴將我的嘴堵住”。

將嘴堵住——一些人，比如作狹隘的政lll治lll圖lll解的人，馬上就意會到，這說的是不讓人說話，是政lll治對言lll論的控制。

但意會到這一點的同時，最好還要看到以下兩點：第一、嘴對嘴，這是愛你的人做出的至親至愛的舉動。第二、現實中的實情是沒有水，它用親吻代替和打消想喝水的飢渴。

這樣的多重語義，遠比“封lll口”來得複雜。而且，其更具震撼的地方是，它並非對立雙方敵對/打擊/壓迫的行為，而是相愛的一對兒至深的、熱烈的、有如將靈魂的愛戀探入對方腔體內相互交換的舉動。

這一個表達，和接下來在最後一段陳述的意思，才是不可思議的：我不能走我也不能哭/因為我身體已經乾枯/我要永遠這樣