第93章 修行即“脫衫”(第3/5 頁)

在哲蚌佇列裡的阿旺和色朗內心感到由衷地喜悅。過後，各寺僧人紛紛互相打聽年輕僧人，二人當然不能對外講，可深感莫大的自豪。那位老僧像個老頑童一般，做著誇張的表情和動作，向對手伸出大拇指。以前從未遇到這種狀況，恰巴活佛請老僧講幾句對第巴大人開示的領悟。

老僧作著脫衣狀，“著衣越多者，越易著相戀相，修行難度越大，倒是草根民眾，沒有錦衣繡袍，少為相累，距本性反近。故漢地禪宗六祖曾言：下人有上智。是也。”

恰巴回頭瞧瞧，桑結作鼓手狀，點點頭，於是宣佈老僧辯經透過，授予格西學位。老僧作舞蹈狀歡喜上臺，返身時，兩行淚如斷線珠子般滾將下來。

回到宮裡後，洛桑忐忑地問：“阿伯啦，我那樣做可不可以呀？”

還在辯經場上時，桑結就感到心潮湧動，他聯想到“拈花微笑”的典故。眾弟子問佛陀何為佛法？佛陀拈花微笑曰：不可說不可說。在場者只有迦葉領悟其意。由於語言表達佛理的侷限性，若能巧妙運用其他形式來象徵、比喻，被認為是更高境界，故漢地禪宗歷來崇尚此法。今洛桑以脫衣喻理，無師自通，暗符佛理，確是根器不凡。當然，他不想給這個年輕人太多表揚，只說：“不錯，不著一字，卻喻理深刻，顯見佛爺平時學經能領其要旨，不過熟誦經書仍是基礎，不可忽略。”

洛桑點著頭問：“阿伯啦，我當時那麼做了，可有的問題也未及細想，聽了阿伯開示才真正明白，只是阿伯說修行是還原，這句話不知該怎樣理解。”

“還原即離相，離相才能眾生平等，這就是大乘認為眾生是佛的道理。”

桑結暗想，這是個不尋常的青年，不可以尋常之法教之。

進入三月，天氣漸暖。洛桑到宗加魯康活動時，發現遊人明顯增多，特別是每到傍晚，一群青年男女在湖畔歡笑歌舞，好生羨慕。他知道不能擅自行動，憋了好幾天才提出外出的要求，甚至做好了大人不准許的精神準備。

桑結稍一思忖說：“這樣吧，每隔五天，你下午到林卡練習騎射，傍晚可以和年輕人們玩玩，不要太晚了，讓根柱陪你去吧。”

沒想到大人挺痛快答應了，洛桑高興得差點上前抱住他。

很快到了活動日，看看天色不早，讓侍從將馬匹、弓箭等送回宮中，在神殿草草吃了帶來的晚餐。正是月中，四周剛顯蒙朧，那一輪明月，彷彿是被人甩上了半空，天空變成深藍的顏色，好像乾坤倒置，湖水懸在了頭頂，樹木、丘陵鍍上銀色，湖水猶如鋪上了一層碎銀。洛桑還是頭一回欣賞這裡的月色，不禁讚歎起來。

已經有人陸陸續續前來，有的唱著歌，有的吃著東西。神殿在湖南岸，開始時，女孩子們集中在湖東側，男孩子在西側，有互相喊叫對話對唱的，人到的差不多時，都聚到北側空場上。跳的也是鍋莊，不過和村民們跳的不太一樣，顯得優雅整齊一些。

洛桑一蹦，拉著根柱向樓下跑去，剛要出門，根柱突然停住“哎呀”一聲，洛桑雙腳滑著步回過頭，“佛……少爺啦，穿這身僧衣去能行嗎？怕不合適吧？”洛桑愣了，捶著頭，天哪，怎麼把這個細節忽略了。二人呆立一陣，無心再觀看，怏怏而回。

第二天，根柱正擦洗樓道，丹珠爾過來說：“來了個達旺的人，叫貢布，你去見見。”根柱剛要走，丹珠爾又問：“佛爺認識嗎？”根柱點點頭。

“那你去告訴佛爺一聲，不然以後知道了會怪怨你。”

“謝謝領班提醒。”

這是洛桑幾年來頭一次見到家鄉來人，拉起叩首的貢布，一口一個貢布哥地叫著。

“佛爺啦，萬不敢這麼叫，小人擔當不起。”

“咦，當了佛爺就沒有哥哥了嗎？我們還像從前一樣。”