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就是指金黃色的桃子，而是另有深意。在這種疑問下，一些人認為它是西域術士所煉的一種吃後可得永生的神秘水果。

貞觀九年的進獻轟動了整個宮廷，長安的大街小巷也紛紛傳言，說皇室得到了一種可以長生不老的仙果。

首次獻桃後，又過了兩年，康國使者再次穿越茫茫沙漠和戈壁來到長安。

這一次，除帶來金桃外，還敬獻了幾株樹苗。太宗皇帝大喜，透過下詔書的形式，令園藝師將樹苗種植在御園。多年後，晚唐詩僧齊已寫下這樣的詩句：&ldo;一聞歸闕下，幾番熟金桃。&rdo;（《寄朱拾遺》）

御園中雖種植了幾株，但在盛唐時代，皇家仍不時地派使者去撒馬爾罕收購金桃。直到&ldo;安史之亂&rdo;爆發後，西行求桃的行動才停止。大亂後，唐朝勢力退出西域。而種植在御園的金桃樹，也在叛軍攻入長安後奇異地枯死。此後，即使有金桃偶現長安，也是波斯、大食等國的商人順手帶來的，數量就更為稀少了。這期間，也有一些唐朝商人冒險前往撒馬爾罕尋求金桃和樹苗，但最後往往是死於非命。

謝弗曾在書中斷言，沒有記載和跡象表明撒馬爾罕的金桃曾傳播到長安御園以外的地方。按他的觀點，&ldo;安史之亂&rdo;後甚至更早，這種桃子就在唐朝消失了。但是，如果他讀過杜甫的一首詩的話，也許會轉變自己的看法。唐肅宗乾元二年（公元759年），杜甫遊歷秦州，在麥積山上一座幾乎廢棄的寺院裡，神奇地發現一株金桃樹。在《山寺》一詩中，詩人這樣寫道：&ldo;野寺殘僧少，山園細路高。麝香眠石竹，鸚鵡啄金桃。亂水通人過，懸崖置屋牢。上方重閣晚，百里見秋毫。&rdo;

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