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天津雄厚的文化底蘊，擁有豐碩的創作素材，廣闊的創作空間。親愛的編導們，天津那麼多的好東西，不要一葉障目統統看不到。

五、天津文化大俗大雅，怎麼就&ldo;牛二&rdo;了呢？究其原因，天津人最大的缺憾不會張揚，不張揚也無妨，算謙虛；偏偏不會藏拙，不會藏拙也無妨，算實在；偏偏擅長自嘲，自諷自嘲也無妨，歸在風趣裡邊，會逗哏、幽默！須知，這無妨哪無妨，擱一塊就有妨了。好聽叫大大咧咧，難聽叫沒心沒肺，二百五、狗器。天津部分人這種不著調的習氣，純粹是幫會遺留的習氣。

封建社會晚期，破產農民越來越多，逐步轉向手工業等其他行業。為了應對統治者的壓榨，便按同鄉或行業自髮結成民間團體，最具影響力的是紅幫和青幫。

紅幫又叫洪幫，秘密結社始於清康熙十三年（1674年），以農民、手工業工人、城鄉散工和遊民為主，成分複雜。拜天為父拜地為母，故稱天地會。他們以反清復明為宗旨，因明太祖年號洪武，內稱洪門。小刀會、紅線會、哥老會均屬洪門分支。洪幫建立後舉事抗清，勢力迅速壯大，還配合太平天國多次在湖南、湖北、廣東、廣西、福建、臺灣沿海武裝起義。該會各派還有的參加過早期的工人運動，辛亥革命後，部分地區的派系受同盟會的領導。洪幫後來坐鎮上海，稱雄一方。

青幫發跡於漕運又叫安清幫，最初結幫為的是壟斷內河航運。據傳康熙七年（1668年）羅教始祖三弟子翁某錢某潘某，應昭晉見&ldo;領幫匡漕&rdo;，欽封安清幫。&ldo;招收賢徒&rdo;十萬八千&ldo;嚎喪鬼&rdo;，分成一百二十八個半幫，形成浩大的幫派體系。史載，雍正四年（1726年）青幫承包了大運河南糧北運的漕運業務，一時形成氣候。清幫出自佛門，臨濟會宗派之分支，原本&ldo;尚天情，重義氣&rdo;。青幫傳四十八代，正統的幫徒嚴守《十大慎尊》《九大戒律》。戒酒、戒賭、戒淫亂、戒偷盜、戒鬥毆；提倡正心修身、積德累功、為國盡忠。道義不為不清，只是始為朝廷操縱，後為把頭壟斷。

青幫在天津的代表人物，是名噪一時的袁文會和劉廣海。一個出身河霸流氓，一個出身販草農民。他們雖是一門，卻是黑社會勢不兩立的派系首領。因骨子裡都有較深的&ldo;階級烙印&rdo;，前者淪為漢奸，解放後被人民政府鎮壓；後者則在很大程度上維護平民利益，具備應有的民族氣節。兩股黑勢力的較量（後期不乏正義與非正義之別），往往採用跳油鍋、滾釘板、過刀山，斷腿、剁手等玩死簽、自毀自殘的極端手段，以迫使、要狹對方屈服。日寇侵華期間，對青洪幫採用拉攏利用的策略，對雙方的爭鬥極少幹預。爭鬥常常分出勝負，每次總有一方獲得地面上的利益。爭鬥中，傷亡者會得到幫會的撫恤和補償。由於爭鬥手段殘忍，獲得撫恤和補償的幫徒會受到英雄般的尊敬。爭鬥頻繁&ldo;英雄輩出&rdo;，極易產生明星效應。對食不果腹衣不擋寒，死比活著舒坦的赤貧來說，模仿混混兒或者爭當混混兒，在下層社會成為時尚，也就不足為奇。

舊社會許多大城市都存在混混兒現象，電影《黑白人間》講的就是北京混混兒。天津人始終把混星子視為不齒，視混混兒那一套為&ldo;臭狗食&rdo;&ldo;雜巴地&rdo;&ldo;狗食盆子&rdo;。就連混混兒自己也不拿自己當人看，&ldo;你老別跟咱下三癩一般見識呀！&rdo;一些不明底細的影視編導，把混混兒當成天津的特產，當成天津典型人物表現，犯了常識的錯誤。

文化藝術具有教化的作用，必須宣揚邪不壓正。這個邪不壓正，是廣義的也是狹義的。搞表演的明白，劇中人物在鏡頭前表演，不在戲份多少，看導演如