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遭受枷鎖之苦，重犯反到住在外面。

方苞問小吏：獄吏跟犯人沒有什麼仇恨，不過希望得點財物。如果確實沒有，就寬容寬容他們，這不是善行嗎？回答說：這是立下的規矩，不然人人都會有僥倖心理。又有人問：犯人貧富不一樣，何必按出錢多少，分別對待呢？回答是：沒有差別，哪個肯多出錢呢！可以看出，獄吏們對於潛規則，奉行執法必嚴的原則。

有些奸狡的人，長期關在監獄裡，同獄卒內外勾結，很能撈錢。有個殺人犯，每年能弄幾百兩銀子。康熙四十八年，他被大赦出獄，失去了好營生。幾個月後，同鄉有人殺人，他就代替那人承擔了罪名。因為按照法律規定，不是故意殺人的，不會有死罪。康熙五十一年，他運氣不好，又遇上大赦，被配到邊疆戍守。他遺憾地說：“我再沒有機會呆在這裡來啦！”他幾次寫呈文，肯求推遲配，沒有得到批准，讓他很失望。

看完清代獄中見聞，我在網上搜尋當代獄中見聞，看看監獄或類似機構有無變化。下面是搜尋的一些結果：

上海的韓寒，類似當年的方苞，也是著名作家。他在部落格轉載了篇記實散文———《嫖娼啟示錄》。韓寒說這篇文章的真假沒有經過核實，但類似的過程他聽到過不少。

故事是這樣的：作者的一個朋友，經不住誘惑被小姐拽上床，被北京的公安拘押起來。本來以為罰款就行了，誰知不僅拘留15天，而且可能直接轉收容教養半年。託朋友打聽，說要花15萬，還最少要在收教所待3個月。律師朋友說，現在是年關，警察任務比較重。任務完不成，直接影響他們的考評，所以沒人敢放。

令人拍案驚奇的是，這位在北京犯事的色友，不知為何，被轉移到河北邯鄲的收教所———據說是收教所從北京買的。箇中原因是，在河北嫖娼不算個事，派出所直接罰款5ooo元放人。收教所在本地搞不到學員，為了創收，只好從北京購買。這次買來的16o個學員中，有16個是畫鉤的，意思是這16個人是可以出錢的。故事的結局是，大家花了12。o7萬元，將人撈了出來。

這個故事，如果方苞聽見，他會覺得是康熙五十一年間生的。

下面這個故事，是中央電視臺報道的：四川省閬中市第二看守所4名在押犯，打傷幹警逃出看守所。蓋子揭開後現，這個看守所的在押人員，得經常出去賣酒。酒是看守所自己釀的，幾乎每個人都得出去賣，掙的錢交回看守所。看守所規定，賣酒過25公斤，可以出去玩一天。有時，在押人員賣酒，警察根本不在場。除了外出賣酒，警察心情好的時候，還帶著犯人去娛樂場所按摩。

這個故事，方苞沒講給我們聽。他可能沒見到，或者沒想到。雲南躲貓貓事件，如果講給方苞聽，他可能這樣想：

李蕎明和其他5個村民在山上偷砍幾棵樹，被晉寧縣森林公安收押，是因為“官員和小吏們關押的人越多，越有利可圖”。縱容牢頭獄霸行兇，是“讓他們痛苦不堪。然後勸導他們找保人。搞來錢，官和小吏就瓜分了”。李家一直不交保，當然不能寬容———“不然人人都會有僥倖的心理”。犯人貧富不同，必須差別對待———“沒有差別，哪個肯多出錢呢？”

至於弄死人，並上了網際網路，這倒是牢頭獄霸和方苞們萬萬沒想到的。

在全國其他一些地方也存在，新進犯人要向牢頭獄霸進貢，要捱打、受罰成了一些看守所、監獄甚至勞教場所的“潛規則”。“冰凍三尺，非一日之寒”，牢頭獄霸到底是怎樣煉成的？

先，“潛規則”與暗文化的形成與這個地方的特點有莫大的關係。看守所、監獄這些特定場所，環境逼仄，生存資源緊張，而人像刺蝟一樣，既要抱成團取暖，又要保持一定的距離，難免就有人要出來逞能，搶奪他人的飲食等生存資