第670章 如何教化(第2/2 頁)

半輩子福氣的讀書人過來肯定不現實，還不如從頭自己培養。”

“正所謂，凡事預則立，不預則廢.......”

“好！”

葉琛肅容到，“夫子能說出這一番話來，足夠讓葉某敬佩。但請您放心，河北道的節度使府，肯定不能這麼短視的。”

聽到葉琛自稱葉某，又說節度使府絕對不會短視。

老先生頓時駭然，知道了眼前這個男子，便是河北道的節度使，趕忙起身，便要給葉襯下跪。

葉琛連忙親自起身攙扶，“老先生，不必下跪，您再說一說，您對於河北道未來教化的看法，尤其是關於契丹人的。”

這位夫子在河北道生活多年，他相當有發言權。

與其聽那些高高在上的大人物暢所欲言，不如聽聽他的看法。

只是讓葉琛出乎意料的是，這位夫子卻忍不住一聲長嘆。

“教化非一朝一夕之功。”

“其實前朝太宗和高宗皇帝在位時，便大興教化之道。”

“不僅僅讓契丹人可以讀書做官，甚至分配土地，教授他們耕種，生產各種工具。”

“凡是大家能夠想到的教化，朝廷都做了。”

葉琛看了一眼陳子昂，他默默的點了點頭。

而老夫子則繼續說道，“可是教化的效果很不好。”

“莫要說，這兩年國朝在北方式微，即便是二位先皇在位時，契丹人也視其族人為私物，橫徵暴斂不說，動輒還挑起邊釁。”

“導致邊塞動盪，十室九空.......”

這是一個不得不面對的現實。

那就是契丹人並沒有那麼好相處，也不懂的感恩。

教化他們，讓他們認同中原，是一件非常困難的事情。

他們會因為中原的強大，而暫時臣服，但只要一有機會，就會開始鬧事。

在場眾人都跟其他人打交道許久了，也知道這位老夫子說的沒毛病，紛紛點頭。

便是葉琛都笑吟吟的說道，“那夫子覺得該如何？”

老夫子有些猶豫，他知道葉琛想聽一些具體的施政措施，而不想聽這些陳腔濫調。

他需要的是改變。

因為他是節度使，節度使存在的意義，就是讓河北道走向和平，讓當地的百姓逐漸繁榮起來。

而不是因為困難就去退縮。

當然，他同時也知道，這是一個足夠改變自己命運的機會。

思索了許久之後，他說出了一個讓所有人都無法想象的名字。

“佛教！”

隨著老夫子的聲音落下，葉琛的眼睛一亮。