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，可以讓對方多瞭解我們漢族的文化，說得難聽點那就是為虎作倀，自己搬起石頭砸自己的腳。

你們想過沒有，生產力、技術都是可以轉化為戰鬥力的，都是可以讓對方變得強大的因素。他們從我們手中得到我們幾千幾百年好不容易才研究出來的技術，短時間內就會變得更強大，這不是資敵行為嗎？”

“敢問陛下，這生產力、技術怎麼轉化為戰鬥力呢？”步騭繼續問。

步騭跟著劉厚已經有一段時間了，生產力這樣的新名詞他是知道什麼意思的。至於生產力和技術能力怎麼轉化為戰鬥力，劉厚雖然沒有對他說過，不過相信以他的聰明才智，也肯定能想得明白。他之所以這樣問，應該是繼續扮演捧哏的角色，給機會小皇帝表現他的聰明才智。

劉厚看了他一眼，露出一個會心微笑，然後轉頭對大家道：“這個問題很簡單，例如，以前草原上的人都不會冶煉打鐵，不會製造兵器，所以，他們的兵器不僅緊缺，而且質量低劣，這對他們的戰鬥力影響很大。

可是，如果他們學會了我們的冶煉技術、打鐵技術，就可以自己製造精良的兵器，那是不是就可以將他們軍隊的戰鬥力大幅度提升呢？

再例如，以前他們只會放羊，不會耕種，冬天一到羊很容易被凍死，糧食不夠就會餓死很多人。可是如果他們學會了我們的農耕技術，又佔領了適合耕種的地盤，那他們是不是以後糧食就充裕了。糧食不缺，他們就可以生育更多的人口，或者聚攏更多的人口。

那樣一來，他們的實力是不是就變強了？就算是醫學書也不能給他們，原本他們很多人都要病死的，可是將醫學書傳給他們後，就可以額外救活了很多本該病死的人，那他們的人口是不是也因此增多了，他們的實力是不是也變強了？

以後，他們用來屠殺我們漢人的武器，就是用我們傳過去的技術製造的，或者乾脆就是我們送給他們的工匠造的；他們進入漢地奸~淫擄掠的戰士就是我們送給他們的糧食，或者是我們教會他們種的糧食養育長大的；還有些戰士本該病死的，卻因為我們的醫學書救了他們一命，而他們卻反過來屠殺我們的百姓。

這不是自作自受是什麼？這不是作繭自縛是什麼？請各位想想，你們甘心這樣嗎？”

鄧芝不服氣道：“陛下，也許我們將我們的文化傳給這些野蠻人，就可以教化他們，使得他們懂禮。他們懂禮了，說不定就會改變那種一味只會燒殺搶掠的野性。”

鄧芝這種觀點和後世很多腐儒的觀點一樣，認為可以用儒家經典“教化”那些異族，使得他們變成和中原人一樣的文明人。劉厚心裡直犯嘀咕，這是多麼幼稚的想法啊，怎麼這樣的人就能高居廟堂之上呢？

劉厚道：“鄧大人此言不錯，不如就派鄧大人去教化他們吧？”

劉厚此言一出，鄧芝臉色都變了，這不是變相的流放嗎？不是，不是變相，直接就是流放。想起蘇武牧羊的故事，鄧芝連臉都綠了。

“陛下，這，這。。。。。。”鄧芝變結巴了，他也知道今天自己很不討小皇帝的喜，不知道為什麼小皇帝好像處處針對自己，但是卻沒想到小皇帝那麼狠，竟然想將自己流放。

“哼哼，鄧大人，你自己都不願意去那些鳥不拉~屎的地方‘教化’那些野蠻人，怎樣能要求別人去啊？不過你說的也對，儒家思想的確是很‘了不起’的東西，那從今以後，但凡有外族要求我們送書籍、