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〃我看不是時間不夠，而是別的原因。你說他們是下愚，是對的，改變上智可以用思想用嘴；改變下愚我感到用思想用嘴是不夠的，得用別的。關於滿漢問題，我同他們反反覆覆說了多少次，他們總是聽不進去。我知道他們也很痛苦，因為他們太相信我了，而我最後不但肯定了該跟滿洲人合作救中國，竟還跟滿洲皇帝搭上了線搞合作，變化太大了，他們簡直難以適應。〃

〃最後呢？〃

〃最後我不再使他們痛苦了，我決定大家先不見面，決定用別的方法。〃

〃你一出去，還見他們嗎？〃

〃我看不必了。〃

〃如果有時間呢？〃

〃有時間也不會有好機會。我一定被注意了，這時候跟他們會面，會連累他們。〃

〃如你剛才所說，你除了證明各國變法無不從流血開始。你願流血這一點以外，你決心一死，還證明了什麼？還會不會證明了別的出來？〃

〃人之將死，其言也善。善是什麼？善是一種功德、一種但白。我可以告訴你我心底的話，我這一死，我在聲名上，會被分屍。〃

〃分屍？你是說一一〃

〃我是說我的'死事'會有多重的意義、多種的解釋。你到海外以後，會同所有的維新黨舉出我是維新的烈士，說我為維新走了一大步、走了最光榮的第一步，變法開始了，中國人民必須踏著譚嗣同的血前進。〃

〃是，我是要這樣說，因為這是真的。〃

〃真的？真的在革命黨眼裡，就不再真。他們會說：看吧，還妄想和滿洲韃子搞變法嗎？連在滿洲皇帝前面得了君，你們都行不了道，都要被老太婆翻掌一撲，所有什麼新政，都煙消雲散，人人頭掛高竿。還妄想與虎謀皮嗎？死了心吧．這就是譚嗣同血的教訓，血淋淋的證明了中國前途只有一條路，就是革命，可別再妄想走改良的路了！想想看，卓如，有沒有這種可能？我一死，反倒幫了革命黨？如果這樣，我的聲名豈不被雙方來搶，給分屍了？〃

〃我倒沒朝這個方向想過，經你這麼一說，那你到底該不該這麼犧牲掉，倒真要再考慮、再考慮。〃

〃我早考慮過了。〃

〃你還是要走絕路？〃

〃這不是絕路，這是生路、這是永生的路。〃

〃你用死來證明生？〃

〃有什麼不好？卓如，剛才我告訴了你，人之將死，其言也善，我來這裡並不是來做感情的訣別，而是交給你稿本，告訴你我心底的話。如果純粹做感情的訣別，我不會來，這也就是我離開這裡以後，到我死前，我不想再見大刀王五他們的原因之一。我來這裡找你梁卓如，因為你我之間有特殊因緣，你有大慧根，能夠了解我，也能夠了解我不能瞭解的，也瞭解康先生，也瞭解並且不斷了解中國的前途、中國的路。現在，我告訴你，我死了，人人知道我為變法而死，不錯，我是為變法而死，但為變法我也可以不死，不死也有不死的價值和理由，我也相信這種價值、這種理由，所以我贊成你不死，你走。但我為什麼要死？孟子說：'可以死，可以無死，死，傷勇。'我為什麼'傷勇'而死？為什麼？因為我有另一個想死的原因，這原因幾年來，一直像夢一樣纏著我，使我矛盾，使我難以自圓，使我無法解脫，這個纏著我的夢，就是革命。有多少次、多少次，我認為中國的路是這一條、是革命這一條，而不是改良這一條，是別人走的革命這一條，而不是我自己走的改良這一條。有多少次，這個夢在我心裡冒出來；有多少次，我用力把這個夢壓下去、壓下去。我到北京來以前，我雲遊名山大川，結交五湖四海，我的成分是革命的多、改良的少，直到我看了康先生的書，聽說你們的活動，遇到了你，我才決心走這條改良的路。現在，改良已走到這樣