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陀在殘燭下漫想著，〃誰來檢定他們的往事呢？現在，清廷王朝沒落了、中華民國建立了，時間愈久、時代愈變，往事就愈淹沒了，但是，兩崑崙的謎團，到底指誰呢？〃

第十四章　“明月幾時有”

〃到底指誰呢？〃……同一個問題，在八指頭陀死在法源寺後兩年，一九一五年，中華民國四年，又被提起了。

這一年是令中國人痛苦的一年，因為中國人好不容易成立的中華民國，遭遇了空前的劫難……中華民國總統袁世凱居然做總統做得不滿足，要當起皇帝來了。全國上下，一片勸進之聲。

梁啟超感到很可恥，他在天津家裡，偷偷會見了從北京來的神秘人物，這人物不是別人，就是他十八年前在湖南時務學堂教書時的十六歲學生……改名蔡鍔、蔡松坡的蔡艮寅。

蔡鍔在戊戌政變以後，到日本讀書，重新回到亡命日本的老師梁啟超的門下。不過，他另一位老師譚嗣同的死難意義，卻引出了他跟梁啟超不同的解釋。

在老師梁啟超、太老師康有為的解釋裡，譚嗣同是為了走改良的路而死，所以大家要追隨死者，繼續走改良的路，包括跟清廷政府與人為善的方式在內；但在蔡鍔的解釋裡，譚嗣同是為了證明改良之路走不通而死，譚嗣同的毅然一死，正是教我們覺悟到此路不通，而是要走革命的路。

因此，他在十九歲那年，在義和團動亂髮生以後，他和他的老師唐才常等十九個人，從日本偷偷回到中國，準備舉事。但是，他們失敗了。

查辦這一案子的封疆大吏張之洞，是唐才常的老師，他審問時想開脫他的學生，故意跟左右說：這個人不像唐才常呀！會不會抓錯了人呢？但是唐才常卻高聲叫道：失敗了，死就是了，我唐才常豈是苟且偷生的人！於是，他被殺了。　臨死前吟詩一首，最後兩句是：〃剩有頭顱酬故友，無真面目見群魔。〃……他終於在〃故友〃　譚嗣同死後不到兩年，也跟著犧牲了。

唐才常在被圍捕中做了一件事，他技巧的燒掉了同志名冊，使官方無法株連，蔡鍔等小同志因此得以逃返日本，參與下一波的革命行動。

蔡鍔進了日本士官學校，成績優異，畢業後口到中國，加入清廷的軍事陣營，密謀革命，這時他二十三歲。七年以後。一九一一年十月十日辛亥革命在湖北發生。發生二十天後，他在雲南就宣佈了光復，並做了雲南地區的領導人。這時他二十九歲。兩個月後，中華民國成立了。

中國人的中華民國雖然成立了，但是中國人的皇帝思想並沒退去。中華民國只成立了四年，如火如荼的帝制活動就展開了……戊戌政變時出賣譚嗣同的袁世凱操縱民意，想把中華民國改為中華帝國，由他做皇帝。

這時候，梁啟超、蔡鍔他們再也忍不住了，他們要在眾神默默、全國敢怒而不敢言的恐怖局面下奮起力爭，為中國人爭人格、為中華民國爭命脈。這種努力是艱苦的，首先他們就得先從袁世凱偵伺下的北京、天津脫身才成。一天夜裡，蔡鍔從北京溜到天津去看梁啟超，他們談到了脫身的計劃。

〃十七年前，〃梁啟超說，〃我和你的譚老師在北京談到離去和留下的問題。十七年過去了，我們又發生這一問題了。依我看來，目前的發展情況，該是你先離開北方，趕到南方去，在南方舉義旗、反帝制。我不能先走，我一走，袁世凱就特別注意到你，你就走不成了。所以，松坡，我來殿後，你先走。〃

〃可是，〃蔡鍔猶豫著，〃如果我先走了，老師如果走不成呢？〃

〃那也不會影響我們基本的夙願。記得你譚老師十六年前的獄中題壁詩吧？

望門投止思張儉，

忍死須臾待杜根，

我自橫刀向天笑，

去留肝膽兩崑崙。