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識，統一教師的行動。從而形成一種友好和諧、信任合作、積極進取的事業氛圍，使學校諸要素更有效地結合起來，充分發揮其效能，創造出最佳的教育效果。

以校為家的主旋律是以教為榮，教師把教學作為看家護院地本事，因而那段時間，我沒有放棄語文教學的任何機會，我堅信粉筆拿得穩教學是根本。記得那個時候，我是學區校長，整天忙於工作，有一次，我在離本校七八里遠的a校準備聽課，我突然想起今天下午的第二節課是我的語文課，於是我和校長交換情況後，立馬趕到學校上課，因為我知道，鈴聲就是命令，課堂就是戰場，課表就是規則，任何人都無權逾越，“工作有主次尊嚴無大小，官職有高低人格無貴賤”在課堂上，人人平等，這是亙古不變的定律。

家的幸福是歸屬。根據美國人心理學家馬斯洛的需要層次理論，人歸屬的需要排在人需要的第三位。人是一種特重感情的高階動物，精神需要家園，心靈需要港灣，感情渴求溫暖。這對於我們這些民辦老師來講潛意識裡都覺得低人一等，平時的言談舉止都特別注意分寸，尤其是在人多的活動時，這種自卑感就會顯露無疑，你想啊，在那樣高度壓抑的環境下工作往往一些不起眼甚至是不經意的小事，都會讓自己感嘆半天。那種磁味，現在想想真夠讓人喝一壺的。

記得有一年春節，鎮政府給老師每人二十斤魚票，說是慰問老師的，當我興匆匆趕到鎮政府領票時，管發票的說民辦老師的魚票要到大隊領時，我急眼了，這是侮辱，熟可忍執不可忍，我要找黨委書記理論，憑什麼要把老師分為三六九等，不能一視同仁，我越吵越兇，當時掀翻鎮政府的心都有，正當鬧得不可開交時黨委書記出現了，瞭解情況後，他和我打了打招呼，然後說，“對不起是我們考慮不周，只要是老師，包括幼兒園的老師，一律同等對待，馬上糾正，”說完，他又特意握了握我的手，問了問學校的情況，我說；”書記同志，謝謝你，打擾了，我代表全鎮一百多民辦老師感謝了。”因為現任的黨委書記曾經是我的主管領導，所以說話辦事也就直來直去了。事後被傳得神乎其神，反正說什麼的都有。其實只不過是滿足了一把個人的虛榮心而已，不就是一個人二十斤魚嗎，為什麼要大鬧鎮政府呢？

其實不然，為了尊嚴，“頭可斷，血可流”，人如果沒有了尊嚴，和行屍走肉又有什麼區別，從馬斯洛的需要層次理論看，尊重的需要被排在第四位。人人都有著被尊重的強烈的渴望，得到尊重會感到無比的幸福，尤其是從事教書育人事業的教師，何況我們還是民辦教師，本身就覺得低人一等，對於來之上級領導的尊重，看得比金子還貴重。因此我們必須把對教師的尊重作為一條重要的管理原則，其實這也是管理者本身修養品位的體現，是現代人文思想境界高低的體現。在學校裡不應該有被遺忘的角落。對每一位教師都應該充滿了賞識的熱情，要使每一個人都能感覺到自己很重要。傳統文化中的“士可殺不可辱”“餓死不食嗟來之食”“寧為玉碎不為瓦全”等等，又從另一個方面展示了文人墨客將人格尊嚴看得高於生命的價值觀。總之滿足教師歸屬需要的一個極其重要的方面，是信任