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天，達武撤離德勒斯登，整個薩克森被敵軍蹂躪，法國人被逼退到薩勒河以

西。

在道義上，普魯士民族運動也同樣起了巨大影響，因為戰爭因此具有了

解放性質。這是亞歷山大夢寐以求的；在德意志史學中，這次戰爭至今仍稱

之為befreiungskrieg（解放戰爭）。在大學的青年學生、資產階級和貴族

中，這種狂熱特別突出。在柏林，費希特中斷了他的講課，而同施特芬斯與

施萊爾馬歇一道，熱情地宣講國王的呼籲書。各省民族運動的高漲發展很不

平衡。在西里西亞和西普魯士，波蘭籍士兵拒絕服從而紛紛開小差；在東普

魯士，廣泛地採用頂替辦法。尤其是在鄉村，很多農民拿起武器，但並非出

於愛國熱情，而是出於習慣上對容克和對政府官員的唯命是從，這些農民幾

乎還沒有從農奴制度下得到解放。另一方面，貴族操縱軍隊，只允許資產階

級充當下級軍官，這樣，使法國大革命軍隊產生威力的最積極的鼓舞力量之

一，在普魯士是沒有的。儘管如此，發動的結果還是大為可觀：從3 月到4

月，有一萬五千志願兵參加自由兵團，後備軍還未計入；參加後備軍的人數

最後達到十二萬至十三萬之間；到八月份，後備軍上了火線，佔全部作戰部

隊半數以上；普魯士軍隊的面貌為之一新。不言而喻，職業軍人不太欣賞後

備軍，正如法國大革命全民從軍初期一樣，因為後備軍訓練不足而又易臨陣

驚慌。

普魯士的奮起感動了所有的德意志人。愛國者的宣傳從1812 年年底開

始，日趨積極。保盧奇僱用了默克爾從事宣傳；阿恩特寫了一個又一個的小

冊子，其中著名的是《德意志士兵的教理問答》，其主旨為呼籲全體德意志

人起來對&ldo;惡神&rdo;戰鬥，必要時可以不顧其王侯的反對。施泰因希望進一步

行動起來，他勸告亞歷山大和弗里德里希-威廉最好能頒發諭旨，組織起民族

戰爭，這樣可以使守成持重之士與漠不關心之人都下定決心。果然在3 月19

日，兩位君王發出告德意志人的公告，並且在宣佈解散來因邦聯時，責令各

王侯反正歸順，否則將被視為不配受尊敬而遭廢黜，兩位君主建立一個委員

會負責治理佔領地區，並主管在佔領地區組織後備軍，而任命施泰因為委員

會主席。這種鼓動立即得到漢堡和薩克森的響應；而且不止於此，拿破崙新

的徵兵激起民變，例如在哈瑙和在貝格公國，從而有助於反法宣傳。梅克倫

堡倒戈了，王侯中大多數都願這樣做，但他們仍然害怕法國皇帝；施泰因的

威脅重重和起義的呼籲使他們感到不快，從而也不利於普魯士擴張勢力；這

些王侯便向奧地利方面尋求支援。

在民族熱潮中湧現出新一代的詩人，他們輕視夢想和空論，而專心致力

於歌頌士兵的英雄主義：例如戰死疆場的特奧多爾&iddot;克爾納留下了傑出的詩

集《詩與劍》；又如魯克爾特在1814 年出版了《戰鬥的詩篇》；還有申肯道

夫、烏蘭德等人的作品。雖然如此，如果說德意志愛國主義已可看出略具雛

形，但還遠未完全成熟。德意志人由於法國人使得他們日子非常難過，因而

只是在趕走法國人這一點上，他們是同心協力的；但是，就大多數德意志人