第27頁(第2/2 頁)

珍貴的材料記載，五世嘉木樣活佛圓寂後，拉卜楞地區（今甘肅夏河縣）和拉卜楞寺有些權力人物意欲讓河南新王之子或四川茶科紅布（土官）的兒子當五世嘉木樣活佛的靈童，還提出了許多有關這位小孩的種種吉兆，在社會上大造輿論，這時寺院多數活佛，如火日藏倉、薩木察倉等活佛等堅決要按舊規辦事。 1949 年2 月11 日，在黃正清的主持下，拉卜楞寺各活佛、僧侶及所屬寺院、部落的代表，以及特邀的青海佑寧寺的大活佛土觀倉等召開會議，最後決定，先卜算轉世方向。於是將東、西、南、北分別寫於四張紙條上，藏於面丸當中，然後置於瓶內密封，供奉於歷世嘉木樣舍利塔前，並由寺僧在大經堂誦經祈禱。第二天當眾搖瓶啟封，一顆面丸躍出，落在黃緞上，啟丸一看，是&ldo;北&rdo;字，由此決定在北部地區尋找。

根據卜算方向，拉卜楞寺派出雍曾倉，索札倉等活佛及隨員30 餘人，於1949 年4 月啟程，赴夏河的甘加、青海的循化、化隆、湟中、西寧、共和及甘肅省的永登等地區秘密尋訪。為慎重嚴肅起見，在東、南、西三方也派人尋訪。東方由阿卻木多倉、塞裡倉兩活佛率隨員10 餘人，前往今甘南的東方尋訪。西方由措卡哇倉、夏日秀倉兩活佛率隨員10 餘人，前往青海的果洛、康薩、康幹、四川的雜大吉寺、西康的葆綠堂、雜扎拉等地尋訪。南方由郭莽倉、麥秀木多倉兩活佛率隨只10 餘人，前往瑪曲尤拉、四川的毛兒蓋、青海的美哇等地尋訪。結果是四方的尋訪人員共覓得子、亥相（鼠年生和豬年生）兒童兩千餘名。

</br>

<style type="text/css">

banners6 { width: 300px; height: 250px; }

dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }

dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }

dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }

dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }

</style>

<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-pub-4468775695592057" data-ad-slot="8853713424"></s>

</br>

</br>