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&ldo;公元前六世紀的某一天，在美麗的藍毗尼花園，也就是現在尼泊爾南部波陀利耶村的羅美德寺院，一位夫人沐浴上岸後，用右手攀住一棵無憂樹的樹枝略作休息時，生下了一名男嬰。&rdo;

&ldo;迦毗羅衛國王，首圖馱那--淨飯王是他的父親。男嬰的母親名叫摩訶耶，是與迦毗羅衛場城隔河相對的天臂城善覺王的長女。這名男嬰的名字是悉達多（siddhārtha），他的姓是喬達摩（gautaa）。因為他屬於釋迦（sākya）族，人們又稱他為釋迦牟尼，意思是釋迦族的聖人。&rdo;輪迴和jane聽得入神，兩人彷彿隨著老人的講述，穿越了時空去到遙遠的古印度。

釋迦牟尼就是佛陀，佛陀就是如來。

佛陀，又稱浮圖，是梵文buddha譯音，簡稱為佛。

佛陀的意義是&ldo;覺者&rdo;或&ldo;智者&rdo;。&ldo;佛陀&rdo;是印度早就有了的字，但佛教給它加了三種涵義：

1正覺對一切法的性質相狀，無增無減地、如實地覺了；

2等覺或遍覺不僅自覺，即自己覺悟，而且能平等普遍地覺他，即使別人覺悟；

3圓覺或無上覺自覺覺他的智慧和功行都已達到最高的、最圓滿的境地。

如來是釋迦牟尼的十種稱號之一，意思是從如實之道而來，開創並揭示真理的人。

&ldo;如來&rdo;這個名詞是從梵語tathāgata譯出來的。&ldo;如&rdo;字就是&ldo;真如&rdo;tathāta，即一切法事物的真實狀況。

它又包含&ldo;如實&rdo;yathābhuta的意義。佛經對&ldo;如來&rdo;的解釋是：&ldo;乘真如之道而來&rdo;，又說&ldo;如實而來&rdo;。&ldo;如來&rdo;是一個通用名詞，它是&ldo;佛陀&rdo;的異名。如釋迦牟尼佛，可以稱釋迦牟尼如來；阿彌陀佛，可以稱阿彌陀如來。

&ldo;有關釋迦牟尼的生年，由於古印度典籍沒有時確的記載，各國所傳和學者研究，一般都是從佛教本身的史籍去考證，並從座年推算。因此說法不一，竟有60種之多。最早一說和最晚一說之間，相距達數年。不過，這並不重要，我們沒必要去追究。&rdo;陳爺抬了抬濃密的白色眉毛，眯著眼睛繼續上課。

他說道：&ldo;但是，其出生地點倒是比較確鑿，印度至今還存在這些遺蹟。公元403年，中國高僧法顯到藍毗尼朝聖。他在藍毗尼曾見過佛陀誕生處的無憂樹和摩耶夫人沐浴過的水池，《法顯傳》中記載，&l;城東(舍衛城)五十里有王園，園名論民。夫人入池洗浴，出池北岸二十步，舉手攀樹枝東向生太子。太子墮地行七步，二龍王浴太子。身浴處遂作井，及上洗浴池，今眾僧常取飲之。凡諸佛有四處常定：一者成道處，二者xxx處，三者說法論議伏外道處，四者上忉利天為母說法來下處，餘者則隨時示現焉。迦維羅衛國大空荒，人民希疏，道路怖畏，白象獅子，不可妄行。&r;&rdo;

&ldo;摩耶夫人在釋迦牟尼出生後的第七天去世。幼年時代的釋迦牟尼是由他的姨母波提養育的。他從小學習當時教養王族應具備的一切學問和技藝。大約16歲時，娶表妹耶輸陀羅為妃，生下兒子羅羅。&rdo;

毫無疑問，佛陀的貴族生活是優裕舒適的。《中阿含經》卷二十九記載他的回憶說，他擁有適合不同季節的居住的三座宮殿（三時殿），有冬天禦寒的，夏天避署的，雨季防潮的；衣著華貴，飲食豐盛；歌舞於庭，極盡享受之樂。他的父親淨飯王也對他寄予厚望，希望他能繼承王位，成為統一天下的&ld