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贊成奴隸制這派的新論點的主要內容不是抽象地維護奴隸制，或僅僅說明這種制度自有《聖經》以來就存在，因而不能取消。他們的觀點具有明顯的美國特點，使美國贊成奴隸制的信條不同於先前的任何國家贊成奴隸制的派別，而且與本國其它地區基層社會的觀點形成鮮明的對照。迪尤從美國，尤其是南方的特有環境來討論整個奴隸制問題：&ldo;這兩個顯然不同的種族現在以主僕關係相處，難道能把他們分開嗎？能把黑人送回非洲老家嗎？難道他們真會有一天從奴隸制度下解放出來，在文明和權利的天平上變得更有份量，以致最後同白人平起平坐？&rdo;迪尤論點中的推理是很簡單的，其所以簡單，是因為它是以一種共通的（帶有南方特點的）前提為基礎的。迪尤說這一前提在維吉尼亞辯論中得到了充分的闡述：&ldo;人們對奴隸制問題進行極為透徹的討論時，有一點看來大家是完全同意的，即一旦釋奴，就必需驅逐他們。&rdo;於是迪尤避免涉及宗教、倫理和社會理論的區別，而使自己的觀點與經濟學和日常生活緊密結合。他幾乎把問題簡化成單純的運輸問題。所以，難怪南方思想家中最具數字概念的j　d　b德鮑說，迪尤&ldo;關於奴隸制的精闢論文使整個南方對他感恩戴德，他是受之無愧的。&rdo;

首先，迪尤研究了關於向外殖民的各種建議，然後得出結論說：&ldo;我們決不可能用黑人的錢財把他們送走。&rdo;於是，他只需提醒他的讀者注意這一公認的看法：&ldo;釋奴而又不驅逐他們&rdo;是根本不可思議的。&ldo;從經濟和道德角度來看，奴隸完全不配在白人中間自由生活。&rdo;因此，他所得出的結論必然是：不管奴隸制本身是好是壞，它是黑人在美國生活的必要條件。當然，他還用《聖經》、社會學和生物學的觀點來美化自己的論斷，這些觀點已被運用於實際而且頗有吸引力，在以後幾十年中人們也不斷地引證這些觀點。但是他論點中最新、最有說服力的是其簡樸性、頑固性以及淺顯的事實依據。難怪《美國電訊報》有影響的編輯、民主黨頭麵人物達夫&iddot;格林再版了迪尤的論文，售價僅六分，其意圖是藉此把南方人團結起來。站在對立面的共和黨領袖約翰&iddot;昆西&iddot;亞當斯也說迪尤在美國歷史上開創了新紀元。亞當斯講得很對。迪尤把奴隸制放在美國特有的環境來考慮，從而激化了南方的立場與美國其它地方（新英格蘭人、西部的移民們和新貴們）的觀點之間日益加劇的衝突。這個由移民組成的國家是透過建立和發展新的城市，吸引新的定居者，把他們融化到新的社會裡而逐漸繁榮的，因此南方的&ldo;特殊制度&rdo;就顯得十分突出，成為鮮明的對照。現在奴隸制問題被稱為一個移民的問題；越來越多的南方人認為解決這個問題的辦法是：同意讓這些移民留在美國，但把他們排除在美國的社會之外。儘管當時在美國少數民族聚居區一般還不為人們所熟悉，但是南方人不僅創造了他們自己的聚居區，而且還聲稱這對南方的和平和繁榮是必不可少的。從美國歷史的長河來看，與其說是奴隸制度（大多數其他歐洲民族都以不同形式經歷和跨越過這種制度）還不如說是&ldo;永遠無法同化的移民&rdo;這種觀點，對南方和整個國家造成了災難。即使奴隸制在法律上被廢除之後，黑人是&ldo;永遠無法同化的移民&rdo;的觀點仍然根深蒂固地在南方繼續存在。只要這種觀點繼續有市場，&ldo;釋奴&rdo;在很大程度上就無法行得通；按照迪尤及其追隨者提出的中心論據，解放黑人是根本不可能的事，迪尤寫道：&ldo;義大利和法國的奴隸可以得到釋放，或者逃往城市，有關他過去地位的一切情況很快就會無人知曉，他可以漸漸同周圍的自由人融成一體。但是不幸的是