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謂的理想，所謂的幸福，不再如昨日清晰可見，唯一剩下的，也許只是用《金剛經》給你的信心對待每一天，真誠地對待每一個生命中遭遇的人。使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。那種境界，可希冀不可刻求。 沒有有信心，我們的人生，清楚生活的大概，知悉生活的每一個細節，卻永遠無法看透生活背後的光影，無法抓住生活的本原。

佛說：一個是捨命佈施，另一個是堅信《金剛經》中所說的道理，按此修行，後者所得到的福比前者要多得多，何況抄寫傳播，給人講解此經，功勞就更大了。什麼叫初日分？中日分？後日分？這是印度的習慣。佛經上講時間，一天分三時，就是三個階段。初日分就是上午，中日分就是中午，後日分就是下午，這三句話其實就是一天。佛現在講，假使有一個人，以恆河沙等身佈施，什麼是恆河沙等身佈施？我們一個身子犧牲了，算是一個身體佈施，自己死了以後，再來投胎，那個身子再來佈施，生生世世都拿生命來佈施，犧牲自己，為社會為眾生，這是以恆河沙那麼多的生命來作佈施，這個是講數量之多；犧牲不只一次，犧牲像恆河沙那麼多次數，這是講生命的佈施。

佛說：須菩提，總而言之，這部經有著不可思義，不可估量的功德。我願意為發大乘心願的人解說，為具有上乘智慧的人解說。如果有人能堅持抄寫讀誦，為他人解說，我都會看得見聽得到，這是一件功德無量的事情。這樣的人，就是荷擔如來。須菩提，那些沉迷於小法的人，連‘自我、他人、眾生和高低長幼’的概念都放不下，對於此經當然無法領會大義，不會聆聽、接受和讀誦，更不會給他人講解傳授。

很多時候，事情本身是很簡單的，生活原本是很美的；只因我們想的太多；顧慮自然就會接踵而至。讀懂《金剛經》你就會懂得，有些事情並不是自己擔憂就能解決的，有時反而壞事。有些事需要交給看不見的佛去解決，他會幫助你。相信他，他在你最危難的時候就會給你力量。相信一樣東西后，就不會想太多；即使是心情很糟糕；工作很多順心；或是和朋友火藥味很濃地爭論；這一切都會成為過眼雲煙；一切都會有拔雲見日的那一天；別想太多；我們的生活就不會平添累贅；人生就會暢快一些。有時候；一首老歌；一段熟悉的旋律；在適當的時候暖暖地響起；沁人心脾；勾起曾經的畫面；曾經的人和曾經的故事；原來你已淚流滿面。

有時候；一條熟悉的街；獨自走在那曾經熟悉的角落；人卻不是以前的人；街還是以前的街；甚至路邊的小攤還在；找不出滄海桑田的改變；核心的東西更沒有變；有時候一個熟悉的背影；在迎面之後；轉身；回頭張望；卻見那背影消失在漫漫前路上。忘記了走路；忘記了思想；才知道原來你已離過去很遠很遠。有時候；一片落地的葉子；在你視線之內；悠然地飄落在你的腳下；你在驚歎生命之輕；此時；你回覺得你很幸運；至少你還活著。只要活著；是不是一切都有希望？有時候；一群朋友；在合適的時間；在合適的地點；說一些很輕微；很真摯的話；聊幾個有意無意的話題；偶爾捧腹一笑；笑過去的幼稚和純潔；笑以後的希望和滄桑。走過了那麼多的路；路遇了那麼的人；可是你依然還在路上；還要遇許許多多的人；許許多多的風景；明天的一切都是美麗的意外；別想太多；一句話；一個表情；一本《金剛經》；一幅畫；�