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一共殺了兩萬多人，不論男女老少全都沒放過。”英諾森三世不

但沒認為如此血腥的屠殺是一種恥辱，反而為之歡欣鼓舞，並讓他們繼續努力。在

布拉姆城，他們割掉了所有清潔派教徒的鼻子，並挖出了他們的眼睛。他們留下了

其中一個人的一隻眼睛沒有挖，為的是讓他領著其餘滿身是血的教徒走到卡巴萊城

去警告那裡的居民。

下一個遭殃的城市是米內爾瓦，140　位清潔派領導人被拉到城外的草地，那裡

為他們堆起了巨型火葬臺。當時一位忠於教皇的編年史官記載道：“根本用不著我

們的人把他們扔進去，相反，他們在自身的邪惡中執迷不悔，自願走了進去。”從

此，燒死異教徒的習慣流傳了下去。

英諾森三世殺死的天主教徒比歷史上最野蠻的羅馬皇帝殺掉的還多，但他一點

兒也沒覺得這有多諷刺。看到這個結果他感到很愉快。他曾給一名效忠於他的騎士

寫道：“人們為了上帝仁慈的功績歌頌並感謝他，同時還有那麼多忠於正統信仰的

人前仆後繼地協助上帝對抗他最有害的敵人。”

第六章 熊熊烈火

英諾森三世的侄子，教皇格列高利九世在1232年創辦了宗教裁判所。從此，他

延續了叔叔的做法，並把迫害異教徒正式列人教廷的職責。“迫害異教徒是每一個

天主教徒的責任。”格列高利九世宣稱。從那以後的幾個世紀裡，大批兇殘的審判

官們用恐怖的手段鎮壓著所有偏離正統教義的迷途羔羊和大膽質詢教廷的人。

天主教徒們被慫恿揭發檢舉他們之中的異端分子，否則就會被逐出教會。一時

間，連父母和兒女之間都開始互相出賣。任何對別人不滿的人都可以把對方告上法

庭，以此除掉自己的敵人。

所有被告發的人都會被秘密地拖到宗教裁判所，回答針對自己的一切指控。被

告不能帶任何為自己辯護的證人，而舉報人都是匿名的，因此幾乎沒人會被宣判無

罪，而且被告也沒有上訴的權利。

一旦被告被宣判有罪，他便會被移交給非宗教機構，由這些機構安排他的火刑

事宜。

為了讓新興的宗教裁判所開局良好，格列高利九世曾經在將近一年的時間裡親

自公開簽署判決書。他還任命了彼得·塞拉（Peter　Seila　）和威廉·阿諾德（William

Arnald）這兩名最早的全職審判官，還有西班牙宗教法庭罪大惡極的執行官托馬斯

·德·托爾克馬達（Tomas　de　Torquemada　）。另一個審判官羅伯特·勒布格爾

（Robert　1e　Bougre）深入法國的香檳地區，去調查當地主教允許異教徒在自己教

區裡發展的問題。結果整個香檳地區的人都受到了審判，包括主教在內的180　人被

送上了火刑柱。

格列高利九世死於1241年。沒過多久，他的繼承人英諾森四世為宗教審判所書

寫下了絢麗的一筆——酷刑拷打。現在，就算是意志再堅定的異教徒也會招供了。

證人們也得受刑，不過14歲以下的男孩和12歲以下的女孩可以免刑。英諾森四世還

大發慈悲地要求審判官在用刑期間不許讓受刑者殘廢或死去，但是這樣的錯誤一直

無法避免。他還規定每個人只能受一次刑，但這就是條款解釋的問題了——有時候

一次刑訊能持續好