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對那些愚蠢的英國佬負責。接著，英諾森三

世頒佈教皇令，“憑藉上帝賦予他的無限強大的權力完成了壓制、破壞、控制並消

滅任何國家的義務”，廢除了《大憲章》，並廢除了同意簽署憲章的英王約翰。他

還警告說：“任何人膽敢繼續這種邪惡不忠的構想，等待他們的就是被逐出教會的

下場。”

英諾森三世不光降低了國王們的身份，到處恐嚇貴族，還以一山不容二虎的態

度令天主教朝著極端致命的方向發展下去。他打擊的目標是無神論者和異教徒。自

從教皇烏爾班二世在1095年發起了旨在把穆斯林趕出聖地的第一次十字軍東征以來，

天主教徒們就開始奉命屠殺穆斯林。在攻克耶路撒冷的奮戰中，共有7　萬多人遭到

了殺戮。之後的歷代教皇以在天堂裡預留特殊地位和赦免所犯罪孽為誘餌，誘使大

批信徒加入聖戰。

1202年，英諾森三世接過了光榮傳統的大旗，發動了第4　次十字軍東征。這次

戰爭的顯著戰果就是血洗君士坦丁堡和摧毀聖索非亞大教堂。歷代君主的墳墓被玷

汙，聖徒的遺物被竊走，包括修女在內的大部分女性遭到了強暴和虐殺。一個世紀

以前東正教教廷就和羅馬教廷脫了勾，因此在羅馬教廷看來，他們遭此厄運純屬活

該。

在英諾森三世的任上，組織兒童十字軍也是受到極大激勵的反無神論主義的運

動。數以萬計的男孩們信仰在胸，在沒有成人指導的情況下浩浩蕩蕩地橫穿歐洲大

陸，準備解放耶路撒冷。第1　梯隊的3　萬多個孩子在法國牧羊少年斯蒂芬的領導下

還沒出法國就敗給了一群奸商，他們被販賣到了北非的奴隸市場。第2　梯隊的兩萬

多孩子一路翻越了阿爾卑斯山脈併到達了義大利，但也被人擒獲，殺的殺、賣的賣。

之後，英諾森三世“仁慈地”解除了小部分倖存者在加入十字軍時立下的軍令狀。

儘管十字軍和穆斯林的對抗不是什麼新鮮事物，但英諾森三世卻是第一個利用

十字軍在天主教內部窩裡反的教皇。被稱為“清潔派”或是“阿比爾派”的天主教

派系在法國東南一隅發展勢頭一直良好，他們信奉不同的天主教教條（清潔派教徒

們是恪守嚴格道德規範的苦行僧，他們相信生命的二元性，即良民就是良民，惡人

就是惡人，良民不可能有邪惡的思想，惡人也不可能擁有美德）。英諾森三世不能

容忍他們的存在，一直希望將他們根除。他在號召開展針對清潔派的聖戰時吼道

“殺死異教徒”，並許下了和攻打穆斯林時一樣的諾言。

在教皇的鼓勵下，迫不及待的將士們立刻投入了那場荒唐的大屠殺之中。

教皇的軍隊首先進攻了清潔派重地貝濟耶城。他們命令城中的天主教教徒交出

所有的異教徒，否則就連他們一起殺掉。很多人拒絕了這個命令，並把清潔派弟兄

們藏到了教堂古老的避難所裡。軍令如山倒：“把他們都殺光，上帝會庇護他的子

民的。”在馬利亞·抹大拉教堂裡，天主教徒和清潔派教徒擠在一起。教堂外面，

他們的城市正在遭受摧殘。兩名牧師一直誦著禱文，直到教堂的門被教皇軍團攻破。

所有的人都難逃一死，就連那兩個正在做禱告的牧師也不例外。

教皇軍團摧毀了貝濟耶城之後，把當時的情景一五一十地寫信匯報給教皇：

“陛下，今天我們