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柏楊先生曾經說過：清政府為中國開疆拓土是它光榮的一面，但它也有不光榮的一面，那就是它所發動的先後持續一百餘年之久的文字獄措施。

李自成推翻明朝，吳三桂引清軍入關，清朝坐收漁人之利，成功入主紫禁城。但從漢族傳統觀念來看，這叫做&ldo;乾坤翻覆，中原陸沉&rdo;，這種思想是清朝統治者不能用武力奪得的。這對清朝統治者來說，無疑是一種潛在威脅。為鞏固清朝的統治地位，清朝統治者大興文字獄。清代的文字獄始於康熙，發展於雍正，到乾隆時期達到登峰造極的地步。

康熙二年，發生了莊廷龍明史獄。莊廷龍雙目皆盲，他想起&ldo;左丘失明，厥有《國語》&rdo;，很受鼓舞，也想學左丘明寫一部傳世的史作。於是他出錢購買了明末年間朱國禎寫的一部未完成的《明史》，並增補了明末天啟、崇禎兩代史事，其中多有指斥滿洲的文句，定名為《明書》，作為自己的著作。書中直書清朝先人的名字，指斥明將降清者為叛逆，不使用清朝年號，而用南明永曆等朝的年號。後來被人告發，當時莊廷龍已死，仍被刨棺焚屍，另外共有七百多人受到株連被殺，還有數千人充軍邊疆。另外，康熙時期的戴名世《南山集》案，也是由於編寫清朝前朝歷史而招禍的。從總體來看，康熙時期的文字獄是有意識的小題大做，其目的是給具有反清思想的漢族知識分子一個暴力的威脅。

清代文字獄中唯一的謀反案件，是發生在雍正六年呂留良、曾靜之獄，呂留良是一個學者，明朝滅亡以後，他參加反清鬥爭失敗，就在家裡收子弟教書。他所寫的許多詩文和日記中，有大量激烈的夷夏之防等言論。後來曾靜讀了呂留良評選的時文，由&ldo;夷夏之防&rdo;推出了清朝入主中原是&ldo;夷狄盜竊天位&rdo;，並採取了反清的實際行動。呂留良早死，曾靜與弟子張熙，列舉了雍正帝九條罪狀，並勸嶽飛後裔四川總督嶽鍾琪反清，結果嶽鍾琪密報朝廷，將呂留良的家屬、師徒，以及其他與此有關的人員一律治罪。

雍正時期的文字獄除了加強思想控制外，還有另一個目的，即排斥朝廷中的異己。雍正朝時查嗣庭任江西主考，出題&ldo;維民所止&rdo;，被告發&ldo;維止&rdo;二字，影射&ldo;去雍正二字之首&rdo;。雍正大怒，將查嗣庭入獄。結果是查連驚帶嚇死於獄中，其屍被戮，查的親屬或處斬或凌遲，或流放。其實，查嗣庭之所以被殺，並非因為出了&ldo;維民所止&rdo;的題目，割去了&ldo;雍正&rdo;兩字的頭，因為他原是隆科多的舊屬。

柏楊先生在評價清朝文字獄時說：我們可以瞭解文字獄的本質，即有權人物對文字所加的奇異曲解。像賈士芬的咒語&ldo;天地聽我主持，鬼神歸我驅使&rdo;，不過是巫師們一貫的&ldo;口中念念有詞&rdo;的勾當，竟然成為謀反的證據，可以當作文字獄的典型說明。尹嘉銓自稱&ldo;古稀老人&rdo;，這是一句古老的成語，但弘曆卻酸溜溜地說：&ldo;我自稱古稀老人，早已佈告天下，他怎麼也敢自稱古稀老人？&rdo;

柏楊先生這裡提到了乾隆年間的一樁文字獄。乾隆皇帝自稱&ldo;古稀皇帝&rdo;，有個名叫尹嘉銓的三品官員，也自稱&ldo;古稀老人&rdo;。乾隆認為他佞妄，又不好治罪，於是造了一個&ldo;為父請諡並從祀文廟案&rdo;這個文字獄，把他絞殺。真是&ldo;欲加之罪，何患無辭&rdo;！

魯迅先生在《買小學大全記》中，談到尹嘉銓的文字案時說：&ldo;乾隆時代的一定辦法，就是：凡以文字獲罪者，一面拿辦，一面查抄，這並非看中他的家產，乃是檢視藏書和另外的文字，如果別有&r;&