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拓跋燾於公元452年初被宦官謀殺，他的太子也死得奚堯，只剩得一位12歲的孫子繼位。以鮮卑人之早婚，再加上這幾代北魏君主之命短，到471年20年還不到竟有四位皇帝代表祖孫五代。而最後一位也是本文開首即提及的拓跋宏。他的親生母親及祖母都因拓跋家引用漢武帝&ldo;立其子殺其母&rdo;的辦法&ldo;依舊例薨&rdo;，這時朝中也只有一位帶有漢人血統的&ldo;文成文明太皇太后&rdo;，實足年齡29歲到30歲之間，歷史上簡稱&ldo;文明皇太后&rdo;的馮氏了。

《魏書》說她&ldo;多智略猜忌，能得大事，生殺賞罰，決人多俄頃&rdo;。拓跋宏不僅為她撫養教育，而且&ldo;迄後之崩&rdo;，&ldo;不知所生&rdo;，也就是迄至23還不知自己身世。所以&ldo;事無巨細，一稟於太后&rdo;。她又製作了幾百首歌辭教育他，只是&ldo;文多不傳&rdo;，其內容永成歷史之跡。《魏書》傳中又說及她&ldo;行不正&rdo;。&ldo;王睿出入臥內，數年便為宰輔&rdo;&ldo;李沖雖以器受任，亦由見寵帷幄&rdo;。大凡中國歷史上有才幹的女人，私生活總受非議。上文語意雙關，我們無法考證。只是馮氏引用有氣魄的漢人文臣，則是事實。王睿還可以算作&ldo;恩幸&rdo;，他在一天老虎脫籠而出，侍衛驚靡的危機中以吏部尚書的身分執戟驅虎保駕，後來也與李沖家聯姻，可是臨死仍上疏&ldo;慎刑罰&rdo;，始終提倡&ldo;與其殺不辜，寧赦有罪&rdo;的文治辦法。李沖則將拓跋政權的民政&ldo;周禮化&rdo;，並將其財政的處理賦予&ldo;李悝式&rdo;的體制，因之給中國以後幾百年的政治制度留下了長遠的後果。

這一串&ldo;太和詔令&rdo;包括484年的百官俸祿，只是這時的賦稅，仍是家族包辦，也就是&ldo;宗主督讓，所以民多隱冒，五十，三十家方為一戶&rdo;。於是485年詔令天下均田，原則上土地國有，定立了每一家按人口應有田地的標準。486年則立三長，&ldo;五家立一鄰長，五鄰立裡長，五里立一黨長，長取鄉人強謹者&rdo;。這樣才實際進入&ldo;租庸調&rdo;制。亦即以自耕農的小家庭作為徵兵納稅的單位，農村組織以政府頒布之理想上的數學公式作準則，不承認各地私人體系，所以稱&ldo;混天下一法&rdo;。

這一段措施在當日頒布時有冒險性質。它到底實行到如何程度，無從考察。只是490年逝世，朝中並未發生變故。元宏的漢化政策，也能再接再勵，而李沖也更得信用。493年之重建洛陽，他實際擔任了總工程師的職務。只是元宏的規劃，無人接班。他重視水軍，而鮮卑貴族，尚掌握著長城內外的養馬地區，也不能遽爾擯斥。一到6世紀，洛陽才又產生政變。北魏分為東西，東魏為北齊高家所代，西魏為北周宇文氏所代。然則歷史的演進，並不為這分裂運動而停滯。中國之統一，需要一個以小自耕農社會作統御經理的趨向，也愈為明顯。漢民族與少數民族的混合也從未中斷。北朝原以遊牧民族為骨幹，至6世紀，他們也行府兵制，用以動員農民，也開始修築長城，以防制其他少數民族內犯，可為明證。

隋文帝楊堅，自己是胡漢混血。先以北周的力量吞併北齊，回頭解決北周，更挾動員長江以北的力量，席捲南朝，發展方向也是由西向東，由北至南，以經濟人文簡單的地區去征服繁榮富有的地區。這也是承繼北魏拓跋氏在歷史上活動的邏輯。楊堅的軍事行動以水軍為主，這也可以說是受元宏遷都洛陽所賜。北朝需要這一段過渡期間，才能作體制上的整備，並吸收南方的長處。

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