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安祿山，這位來自西域的胡旋舞者，發起兵來和胡旋舞一樣，急速、快捷，但長安城的決策者卻被他之前一系列的低調動作忽悠了。

一個&ldo;雜種胡人&rdo;如何敢對他的&ldo;乾爹&rdo;做出忤逆之事，他又憑什麼這樣做呢？唐玄宗仔細思量了一番，首要原因恐怕還得從自己身上找。

唐朝設立了節度使這樣一個武官的職位，即節制排程的軍事長官，初設時負責管理內排程軍需的支度使，同時管理屯田的營田使，主要掌管軍事、防禦外敵，而沒有管理州縣民政的職責。後來漸漸地，節度使也開始過問民政。天寶後，又兼所在道監督州縣之採訪使,集軍、民、財三政於一身。還常以一人兼統兩至三鎮，多者達四鎮。威權之重，超過魏晉時期的持節都督，時稱&ldo;節鎮&rdo;。

唐朝後期的節度使勢力大大加強，已經到了獨攬軍政大權的地步。唐玄宗在邊鎮設10個節度使共擁兵49萬，而中央禁軍不過12萬人，典型的外重內輕，外實內空。節度使後來又兼管行政和財政，權力很大，逐漸發展成割據勢力，手握軍權。如果在任命節度使的問題上沒有仔細考量，節度使一旦起兵造反，後果不堪設想。的確如此，唐室之崩潰，也可說即崩潰在此一制度上。

唐玄宗又想起自己整天過著縱情聲色的生活，而將國家交給了沒脾氣也沒霸氣的老虎，李林甫、楊國忠更替把持朝政，綱紀大亂。安祿山對朝廷的脈象把握得很到位，造反的陰謀日益熾盛。

另外，民族之間的矛盾，也是使安史之亂爆發的一個不可忽視的因素。隋唐以來，河北北部幽州一帶雜居著許多契丹、奚人，唐太宗打敗突厥以後，又遷徙許多突厥人在這一帶居住。他們的習尚與漢人不同，互相歧視，安祿山正是利用這點拉攏當時的少數民族上層，作為反唐的親信。史稱安祿山於天寶十三載（754年）亂前，一次提升奚和契丹族二千五百人任將軍和中郎將。在他的收買下，當地少數民族竟把安祿山和史思明視為&ldo;二聖&rdo;。錢穆先生在評述安史之亂時，就指責說：&ldo;不重視民族觀念，任用胡人，引發安史之亂（安祿山非漢人），平安史之亂也是以胡治胡（平安史之亂的大將中只有郭子儀一個漢人），中唐邊防從此陷於胡人的掌控。&rdo;

唐玄宗前思後量，終於想明白了，但一切都已經晚了。

第五章　良將無棄才　明主無棄士

&ldo;季布無二諾，侯嬴重一言。&rdo;君恩浩大，有諾必踐、有恩必報的國士，君上也是完全可以信任的。魏徵帶著不達使命誓不罷休的決心赴華山以東，這樣做，並不是因為功名利祿，只是因為有男兒意氣在胸中激盪，為了報答高祖的知遇之恩。

初唐一朝，國君識人，名士感恩。在這個英才雲集的年代，賢相名將點燃了激情生命，閃耀在萬曆河山的上空，照亮了華夏大地，他們用忠心和血汗澆築了大唐帝國的盛世雛形。

&ldo;暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，眼前飛揚著一個個鮮活的面容，荒蕪了黃塵古道，淹沒了烽火邊城，歲月呀，你帶不走這一串串熟悉的姓名……&rdo;千年過後，遊弋在唐史裡，重回那個波瀾壯闊的年代。

大唐的&ldo;長城&rdo;

於李密，忠也；於單雄信，義也；於兵士，恤也；於唐朝，始終如一，滅之高麗，功至高也。

‐‐王夫之評李責力

當年幾十萬瓦崗軍威震中原，驚天動地，在短短几年間，聚集了天下幾乎所有的豪傑。一千三百多年來，他們的故事廣為傳頌。歷史上農民起義不計其數，但像瓦崗軍這樣轟轟烈烈的並不多，瓦崗軍最後投了李唐，