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祿收入總數一半以上者處極刑。監臨主司受財枉法，受絹一尺杖一百，一匹加一等，受十五匹即處絞刑。雖有議請減贖和官當制度，但對官吏犯贓則取消一切特權。明確規定對犯十惡及受財枉法者，一律不準上請減免，將官吏貪贓枉法與犯十惡不赦的重大犯罪等同起來。採用重刑懲治貪官汙吏，確實起到了殺一儆百的作用，使封建王朝在一個時期內保持了政通人和、蒸蒸日上的活力和景象。

行之有效的制度是一個國家安定團結、繁榮發展的基礎。就像錢穆先生說的：&ldo;唐代是中國歷史上在政治制度方面的一個最大的轉捩中樞。唐以後中國的歷史演變是好是壞，那是另外一回事，但羅馬帝國亡了，以後就再沒有羅馬。唐室覆亡以後，依然有中國，有宋有明有現代，還是如唐代般，一樣是中國。這也便是唐代之偉大遠超過羅馬的所在，更是它遠超過世界其他一切以往的偉大國家之所在。&rdo;

唐朝在嚴懲貪官汙吏的同時，還積極大力倡導廉政。中國古代的聖人賢哲早就在進行這方面的工作，把思想教化放在反腐敗的第一位。《尚書》中提出：&ldo;任官惟賢才，官不必備，惟其人。&rdo;孔子言：&ldo;道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。&rdo;

另外，對於廉潔的官吏，國家會重視表彰和重用，把他們樹立為廉政的典範，作為官員學習的榜樣。唐朝開元初年，宰相盧懷慎廉潔儉樸，當他患病玄宗去看望時，只見他家四面圍牆矮陋，床上鋪著破舊的竹蓆，門上連個簾子都沒有，皇帝甚是感動，立即賜他一所大房並予以表彰。有的廉潔之官在死後則得到哀榮，如唐代的名臣李勣因為&ldo;性廉慎，不立產業&rdo;，死後，唐高宗&ldo;舉哀光順門，七日不視朝&rdo;，並&ldo;贈太尉、揚州大都督，諡貞武。給秘器，陪葬昭陵&rdo;。這種&ldo;誡勉&rdo;，事實上是在強調以&ldo;廉&rdo;為操守、為官德，鼓勵官員以&ldo;廉&rdo;來獲取從政的聲名。

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