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飲鴆止渴！

中國式發現

在中國人的傳統和心目中，婚姻自然是性不可動搖的前提，然而這個原則在當代似乎有點不合時宜了。婚前性行為的發生頻率已經比GDP的增長快了不知多少倍。甚至性解放這個曾經被視為洪水猛獸的玩意也已經在華夏大地上悄然橫行了起來，而法律和道德似乎也正在為此妥協，只留下些許擔憂的目光和所謂世風日下的嘆息。

那麼，這婚前的性，究竟是天堂還是雷池？究竟是該還是不該？

我看，沒有什麼該不該的。

孔子說，食色性也。既然都是天性，為什麼我們不規定必須得舉行個什麼儀式才能正式吃飯？吃飯可以不用，性為什麼就必須得受這個約束？因為性牽扯到另一個人？因為性關乎國計民生，家族尊嚴？還是因為性比吃飯要危險得多？這些理由都站不住腳。我想，是因為性一方面關乎感情，而感情最好是不要開玩笑的，所以要連帶Xing愛一起慎重了，而另一方面，長久以來，Xing愛的佔有特色使之承載了太多的私利、貪慾和霸權，才弄得是如此的諱莫如深、煞有介事。雖然這樣使Xing愛頗為神秘、莊重，但由此引發的強權獨佔、過分好奇、平衡報復等等劣跡，又該如何解釋呢？

……

性行為就是性行為，不要搞成某種儀式，只要兩情相悅，自然而然，又何必要刻意在所謂婚前或者婚後？而那些以做不Zuo愛為衡量標準的堅貞說，純潔說，更是愚蠢的無稽之談、混淆視聽，這其中的道理，不難明白吧？

讓Xing愛迴歸自然，輕鬆地成為愛的伴侶，這就足夠了，至於叫囂著的性解放、性革命，我看，那是另一種利慾驅使下的別有用心，是人性的ED！

性就是性，即不該是神聖不可侵犯的儀式和象徵，更不該是什麼革命的載體，輕鬆一點，不好嗎？

所以，和探討Xing愛質量的部分不同，這章“婚前有性”的討論，本屬扯淡！

思想性專欄

非身體的愛情

那片笑聲讓我想起我的那些花兒　在我生命每個角落靜靜為我開著　我曾以為我會永遠守在她身旁　今天我們已經離去在人海茫茫　她們都老了吧　她們在哪裡呀　她還在開嗎　她們已經被風吹走　散落在天涯　有些故事還沒講完那就算了吧　那些心情在歲月中已經難辯真假　如今這裡荒草從生沒有了鮮花　好在曾經擁有你們的春秋和冬夏

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李敖：在男人和女人相處的關係中，有兩種感覺，一種是上床的，一種是不上床的。這兩種是不一樣的。不上床的比較抽象一點，昇華一點，別有一種滋味。上床的有另外一種快樂，這兩種是不一樣的。

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