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、琵琶一、五絃琵琶一、笙一、橫笛一、簫一、篳篥一、答臘鼓一、腰鼓一、羯鼓一、毛員鼓一（今亡）、雞婁鼓一、銅鈸二、貝一。

（二）天竺樂

《隋書&iddot;音樂志》：天竺者，歌曲有《沙石疆》，舞曲有《天曲》。樂器有鳳首箜篌、琵琶、五絃、笛、銅鼓、毛員鼓、都曇鼓、銅拔、貝等九種，為一部、工十二人。

《舊唐書&iddot;音樂志》：天竺樂工人皂絲布頭巾、白練襦、紫綾袴、緋帔。舞二人，辮髮、朝霞袈裟、行纏、碧麻鞋。袈裟，今僧衣是也。樂用銅鼓、羯鼓、毛員鼓、都曇鼓、篳篥、橫笛、鳳首箜篌、琵琶、銅拔、貝。毛員鼓、都曇鼓今亡。

第78節：附表(3)

《新唐書&iddot;禮樂志》：天竺伎有銅鼓、羯鼓、都曇鼓、毛員鼓、觱篥、橫笛、鳳首箜篌、琵琶、五絃、貝，皆一，銅鈸二。舞者二人。

《唐六典》卷十四太樂令所掌：四曰天竺伎。鳳首箜篌、琵琶、五絃、橫笛、銅鼓、都曇鼓、毛員鼓、各一，銅鈸二，貝一。舞二人。

《通典》卷一百四十六四方樂：天竺樂樂工皂絲布幞頭巾、白練襦。紫綾袴、緋帔。舞二人，辮髮，朝霞袈裟，若今之僧衣也。行纏、碧麻鞋。樂用羯鼓、毛員鼓、都曇鼓、篳篥、橫笛、鳳首箜篌、琵琶、五絃琵琶、銅鈸、貝。其都曇鼓今亡。

試較上述隋唐龜茲、天竺二部樂，雖隋時龜茲部舞曲之《小天》一曲，未能必其即為天竺部舞曲之《天曲》；又唐時龜茲、天竺二部樂樂工服飾頭巾同。而龜茲部抹額皮靴，不脫胡人之氣，天竺部則緋帔麻鞋，已是炎徼之風。氣候各別，服飾遂殊，比而觀之，似難強合。然更一較二部樂器，大都相同，則不能不生同原傳授之想。故愚就隋唐龜茲、天竺二部樂器比較推論，敢謂九部樂之龜茲樂，實以印度為星宿海也。考之慧皎《鳩摩羅什傳》，龜茲與天竺交往之盛，可以想見。梵僧既時有將《華嚴》梵本至龜茲者，1而木叉毱多遊學印度，且歷二十餘載。2文化交流，則龜茲樂之出於天竺樂，其說固不得詆為無稽矣。今更以表明二部樂器之同異如次：

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