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第34部分(第2/5 頁)

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下來。劉桑雖然只是農家孩子,但上一世好歹也讀到高中才“死”的他,對於別的孩子來說顯然算是早慧,固也深得那些儒家老者的喜愛。

按他原本的計劃,是要在掌握一定的知識後,在反秦的浪cháo中站好隊伍,做另一個張良、蕭何級的人物,卻沒想到計劃不如變化,這個世界的秦始皇竟然沒有死在沙丘,反而是因不死藥而長生不老。

及至一覺睡了九百多年,也不知是不是因為魔丹的關係,他突然就有了過目不忘的能力,思路也比以前好用了不知多少,侯府的藏書極多,他平rì無事,除了修煉九轉天仙正易法,就是躲在靈源閣裡看書,後來又有了墨眉這個墨家墨辯一系中的天才少女作導師,學問更是突飛猛進。

前一世的記憶,九百年前的啟蒙,再加上這一世的認真求學,他雖不是儒家弟子,但對儒家典籍的認識,卻比公子喜這半桶水都算不上的傢伙厲害得多。畢竟對於現在的所謂儒家,連一本完整的《論語》都沒有看過,只能憑著一些斷章殘句去猜測先秦的“儒家思想”,能把“六十而耳順”理解成“六十歲時一劍在手,無人拂逆”,也算是相當奇葩了。

劉桑將公子喜的話拿出來大批,公子喜自然要與他爭個面紅耳赤,只可惜,雖然劉桑不是什麼飽學之士,對付公子喜卻已是綽綽有餘。

辯論中,他又用上了墨家的辯術,要知道,墨家自祖師爺墨子起,就不止長於機關術數,同時也長於辯論,其與名家公孫龍“白馬非馬”之辯當年更是無人不知。

但是與名家指鹿為馬、顛倒黑白的詭辯不同,墨家的“正辯”講的是堂堂正正,條理分明,而墨翟更可以說是中國古代邏輯學的鼻祖,墨家文有“辯”,武有“俠”,其中的“辯”最初特指的就是墨家獨一無二的辯論之術。

只看墨眉,那般纖弱、時常害羞的一個小姑娘,平常時候雖被劉桑各種調戲,但一旦真正說起理來,劉桑仍然甘拜下風,便可知墨家的文辯是如何厲害。

劉桑最多是半桶水,但其敏捷的思路和對墨家辯術的運用,一下子就說得連半桶水都沒有的公子喜啞口無言。

……

第七十九章 《道德經》(加更求收藏)

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夏縈塵、桓遠求、安度明、賈屈庭等因對儒家學說一竅不通,剛才聽公子喜說得頭頭是道,還覺其文才了得,現在看他在劉桑一字一句的批判下,一臉通紅,yù辯無力,縱然強辯,也不過是死撐,連自圓其說都難以做到,心中暗道原來這人是個繡花枕頭。

劉桑批完還不過癮,又把“三十而立”那句翻出來,解釋一番,這幾句話,在他上一世裡,早已經過了兩千多年的探討,網上一查就知其意。

眾人一聽,果然要比那“三十有成、四十大成、五十歲進窺天道、六十歲一劍在手天下我有”啥的,靠譜多了。

小珠小凰分別守在夏縈塵和劉桑身後,小珠幸福地想,原來爺這麼厲害?小凰亦是睜大眼睛看著劉桑,彷彿到現在才認識他一般。

連夏縈塵也暗自驚訝,雖然知道他這些rì子時常在靈源閣裡讀文看經,經常鑽到裡面就不出來,自從墨眉到了侯府後更是如此,卻沒想到他的學問竟已到了如此地步?

公子喜原本想要表現一番,沒想到不但沒有表現成,反而當眾出醜,尤其是還有夏縈塵、胡翠兒、胡月甜甜這三位美女在場,更覺丟臉,他自詡名士,而劉桑卻不過是個農村出身的小子,這個臉如何丟得起?

不由得拂袖而起,冷冷地道:“盡是一派胡言,本公子也真是,與一個殘廢在這裡爭論什麼。”竟然就這樣怒極而去。

劉桑攤手……自己果然是吃飽了撐的,看吧,就跟上一世網上論壇裡的某些人一樣,死鴨子都

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