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寫道：&ot;履綦無復有，履組光未滅，不見巖畔人，空見凌波襪。郵童愛蹤跡，私手解鞶結，傳看千萬眼，縷絕香不歇。指環照骨明，首飾敵連城，將入鹹陽市，猶得賈人驚。&ot;唐太宗李世民的昭陵：大唐盛世的縮影87

來龍去脈天將鏟隋亂，帝遣六龍來。森然風雲姿，颯爽毛骨開。飈馳不及視，山立伊莫回。長鳴視八表，擾擾萬駑駘……--（宋）張來《昭陵六駿》昭陵玄武門外，原列置唐貞觀時期十四個少數民族首領的雕像，他們是&ot;突厥頡利可汗右武衛大將軍阿史那會缽苾、突厥乙彌泥敦侯利苾可汗右武衛大將軍阿史那李思摩、突厥頡利可汗右武衛大將軍阿史那咄苾、突厥右武衛大將軍阿史那社爾、薜延陀真珠毗伽可汗、吐蕃贊普弄贊、新羅樂浪郡王金真德、吐谷渾河源郡王烏地也拔勤豆可汗慕容曷缽、龜茲王河黎畢布、於闐王伏闍信、焉耆王龍突騎支、高昌王左武衛將軍麴智勇、林邑王範頭黎、婆羅門帝那伏帝國王阿那順。冢&ot;習俗。遊俠&ot;鑄錢掘冢&ot;的事跡，也受到司馬遷的注意。唐人顏胄曾經以這樣的詩句描述民間盜墓的盛行：&ot;行值古墓林，白骨下縱橫。田豎鞭骷髏，村童掃精靈。&ot;&ot;石人徒瞑目，表柱燒無聲。試讀碑上文，乃是昔時英。&ot;韓愈對於東漢陵墓多被破壞的事實，也有&ot;丘墳發掘當官路，何處南陽有近親&ot;的感嘆。掘冢，也曾經是不法貴族官僚的一種遊戲。如西漢廣川王劉去，就有公開盜掘墳墓的嗜好。《西京雜記》說劉去發掘古墓&ot;不可勝數&ot;，&ot;國內冢藏，一皆發掘&ot;，其奇異者就多至上百。王莽覆亡之際農民軍對西漢陵墓的破壞，是見於史書記錄年代較早的大規模的盜墓運動。《後漢書》也說：&ot;發掘諸陵，取其寶貨，遂汙辱呂后屍。凡賊所發，有玉匣殮者率皆如生，故赤眉得多行淫穢。&ot;由於當時殮屍技術已經相當成熟，發掘所見屍體往往容貌如生，盜掘者有汙辱女屍的行為。那麼，盜墓賊為什麼要盜墓呢？司馬遷在《史記》中論述社會行為往往為利益驅動時曾經說到，&ot;劫人作奸，掘冢鑄幣&ot;等敢於冒死而&ot;不避法禁&ot;者，其實都是出於對財富的追求。他在列舉所謂工商貨殖之家走上成功道路的諸種致富方式時，又指出&ot;掘冢，奸事也，而田叔以起&ot;一例，說田叔這樣的鉅富竟然是因盜墓而發家的。對隨葬品的特殊追求，也是值得注意的。宋人張邦基《墨莊漫錄》說到宋徽宗喜好夏商周青銅禮器，於是地方官發掘冢墓求其器以獻上的故事。宋88

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