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來龍去脈天將劃隋亂，帝遣六龍來，森然風雲姿，颯爽毛骨開。飆馳不及視，山川儼莫回。長鳴視八表，擾擾萬弩駘。腰間大白羽，中物如風雷。區區數豎子，搏取若提孩。手持掃天帚，六合如塵埃。艱難濟大業，一一非常才。維時六驥足，績與英衛陪。功成將八鸞，玉輅行天街。荒涼昭陵闕，古石埋蒼苔。--（宋）蘇東坡：《六駿賦》

的。這裡還有一個傳說，據說，李世民在一次作戰中與隨從丘行恭失散了，敵方的騎兵一箭射中了颯露紫，丘行恭拼死護駕。後來李世民為了表彰他的功績，就把這段情形刻在了石屏上。中箭後的颯露紫垂首侍立，丘行恭果斷拔箭，這種救護之情，實在是人馬難分，真摯感人。無論如何，昭陵都是中國大唐盛世的一個縮影，雖然李世民口口聲聲要薄葬，但僅從昭陵的地面建築來看，並非如此才招惹了那些膽大妄為的人。昭陵的命運

唐朝結束後，五代開始。溫韜在鎮七年期間，凡是在他管轄境內的唐陵，幾乎都被挖掘。據史料記載，溫韜從昭陵墓道進去，見到地下宮室建築宏麗，簡直同朝內宮殿一般。墓室正中是太宗的正寢。正寢東西兩廂各有一座石床，床上放置石函，開啟石函，內藏鐵匣。鐵匣裡面儘是李世民生前珍藏的珍貴圖書。其中最貴重的當首推王羲之的真跡了。被發現時，紙張和墨跡都還跟新的一樣。這些珍貴藏品，全被溫韜取了出來。又據記載，只有唐高宗李治的乾陵，因受風雨阻擋，沒有被發掘。到了明代，于慎行還在他所著的書中說，世上所傳王羲之的《蘭亭帖》已葬入昭陵，但是，&ot;以史考之，此本復出人間矣&ot;。他認為，史書所記，確有其事，&ot;此知蘭亭真帖出自昭陵，人間必有其本&ot;。遺憾的是，&ot;第不知復淪沒於何代耳&ot;。昭陵六駿體現了中國人民無比的智慧和創造力，魯迅曾稱讚說：&ot;漢人墓前的石獸多半是羊、虎、天祿、辟邪，而長安的昭陵上，卻刻著帶箭的駿馬，其手法簡直前無古人。&ot;86

昭陵被挖掘不止這一次，但僅這一次就足夠李世民在天之靈痛哭不已的了。我們在這裡要探討一個問題，那就是關於盜墓。盜墓，無論是在古代還是在今天都是一個恐怖的字眼，無論是帝王將相還是販夫走卒對掘墓者的不恥行為的憎恨程度，幾乎到了咬牙切齒的程度。原因很簡單，在中國&ot;養生送死&ot;的孝道之下，挖別人祖墳的人是不尊重自己祖先的十惡不赦之徒，所以要&ot;斬立決&ot;。早在新石器時期就已經出現了故意破壞墓葬的現象。《呂氏春秋》說，一時陵墓隨葬豐厚，&ot;具珠玉玩好財物寶器甚多&ot;，於是&ot;無不抇之墓也&ot;，&ot;大墓無不抇也&ot;。抇，就是發掘。1976年冬季，考古工作者參照《史記》關於秦國歷代國君葬地的記載，在陝西鳳翔靈山（陵山）一帶尋找秦公陵園，但一無所獲。後來根據一位農民偶然提供的線索，來到鳳翔南指揮村南側一片歷年生長情況不好的麥田勘察。這一帶農作物生長狀況不佳，是由於古墓葬一般夯土堅實，不利於作物生長的緣故。透過鑽探，果然在這裡發現了一座規模空前的秦墓，定名為秦公1號大墓。這座迄今為止所發現的先秦時期規模最大的墓葬，從墓葬形制、隨葬品規格數量以及殉葬人數等現象看，是&ot;厚葬&ot;的典型。可能正因為如此，曾歷經多次嚴重盜掘。發掘工作開始時，一揭開墓上的耕土層，即發現盜洞247個。發掘到槨室時，仍然有十多個盜洞。經過考古學家的檢驗，推測出盜洞的年代為自漢代一直延續至唐、宋時代。《史記》中曾經記述，中山地方民間風行&ot;掘據《太真外傳》雲：楊貴妃縊死之日，一村婦拾得貴妃錦襪一隻，如獲至寶，在路邊&ot;每遇客求一玩得百錢，前後獲無數&ot;劉禹錫曾在《馬嵬行》詩中描