第14頁(第1/2 頁)

來龍去脈光武帝廟前立有鐫刻祭祀銘文的石碑數通，其中北宋年間所立的&ot;大宋新修光武祠碑&ot;高三點六米，寬一點七米，銘文十九行，每行四十五字，記載了重修光武陵廟的經過和規模。其中寫道：&ot;光武既歿兮餘荒陵，我制禮兮崇祀。正殿舊立長廊對峙，邊豆極其蠲潔，土木窮其壯麗。&ot;可見重建的光武廟是相當壯觀。--《中國歷代陵寢紀略》

夫、外國朝者侍子、郡國重臣到原陵舉行祭祖儀式，緬懷先帝功績，寄託哀思，乞求先帝庇佑、恩賜。浩蕩的祭拜隊伍的確讓劉秀泉下難安。正是由於建築宏偉、陪葬珍寶奇物無數，原陵才在東漢末的董卓之亂中，被列為首先盜掘的帝陵。董卓對東漢的歷史很是瞭解，所以，當他掌握軍隊後，就派出呂布挖掘北邙山上的皇陵，無論西漢還是東漢，都挖了個遍。原陵就在這位軍閥的無恥挖掘下，不但墓中寶藏被劫掠一空，陵上建築也遭到了嚴重破壞。我們現在見到的原陵已經不是真正的原陵了，它是宋代開寶六年（973年）重新整修的光武陵。所以，它才能給我們那麼&ot;蓊蔚峭拔&ot;的形象。在陵園右側，有光武帝祠廟一座，它的左前方豎宋代開寶六年&ot;新修後漢光武帝廟碑&ot;一座，由宋太中大夫蘇德祥奏詔撰文，中散大夫孫崇望奉敕書丹。碑文主要是歌頌光武帝的英雄業績。在祠殿左右兩側，還分別豎立著元、明、清、民國時期的四通石碑。記載著重修祠廟和原陵沿革的歷史。由此，我們可以欣慰，雖然它被董卓盜了，但後人卻為它重新描畫了一份乾淨的圖景，供後人景仰。邙山：一部中國文明史

中原大地，黃河南岸，四百里巍巍邙山，像一扇巨大的屏風遮蔽著十三朝古都洛陽。北邙山，在洛河之北、黃河之南，地勢高而不險，水流暢而不促。登臨遠眺，四外群山層疊，溝壑縱橫，視野開50

《後漢書》作者範曄論光武帝劉秀：&ot;雖身濟大業，競競如不及，故能明慎政體，總攬權綱，量時度力，舉無過事，退功臣而進文吏，戢弓矢而散馬牛，雖道未方古，斯亦止戈之武焉。&ot;--《後漢書》卷一下，《光武帝紀》

闊而不散漫，景色鮮明而不紛繁。它又是一座土山，是黃土高原的餘脈，土層深厚，土質細密鬆軟，滲水效能好，是人們埋骨正寢最理想的地方。古語云：生在蘇杭，死葬北邙。世世代代的人，上自封建帝王、下至普通士人，甚至平民百姓，活著的時候，走南闖北，創業謀生，飽嘗人間樂趣；死後，都想到邙山上尋求一席之地，作為自己的最後歸宿。致使&ot;北邙山上少閒土，儘是洛陽人舊墓&ot;。而洛河之南，地勢高平，山水環繞，出入方便，自然也是墓葬的好地方。北邙山東漢陵區有五個帝陵：光武帝的原陵、安帝的恭陵、順帝的定陵、沖帝的懷陵，以及靈帝的文陵。東漢自劉秀建武元年（25年）開國，下傳十一帝，歷時一百九十六年。諸帝之陵均在洛陽一帶，唯獻帝崩葬禪陵，在今河南焦作市。今日的北邙山上，高冢林立，無可計數。由於歷史悠久和記載不詳，加之歷史地理位置的變遷，使後人對邙山冢墓的名稱和位置說法不一。東漢五陵就是這樣的情況。當然，最有爭議的就是劉秀的原陵了。嚴格地說，即使是現在的東漢陵墓專家也不能肯定原陵到底在哪兒。一般人都認為，今天孟津縣鐵榭村黃河邊上的劉秀墳就是它的真實所在。但也有人對此表示質疑，因為所存最早石碑為北宋初年&ot;新修後漢光武帝廟碑&ot;。有人認為碑文既言&ot;新修&ot;而不言&ot;重修&ot;，故此墓冢並非原陵。既然不是原陵，那又是什麼呢？有人就說，它應該是北魏祭祀河神的漢光武帝劉秀的原陵：傳說不等於真實51

來龍去脈&ot;方澤壇&ot;。那麼原陵在哪裡？又有人根據史書記載和地望