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，維嶽之峻；巖巖高大，配天作鎮。

【金璧　鳳鶴】孫嚴《宋書》曰：高祖表曰：“沙門釋法義於嵩高，廟所石壇下得玉璧三十二枚，黃金一鉼，符彩潤潔。河南太守毛修之以靈嶽降瑞，送諸神府。”《列仙傳》曰：王子喬，周靈王太子晉也。好吹笙，作鳳鳴。浮邱公接上嵩高，三十餘年。後見桓良曰：“告我家，七月七日待我緱氏山頭。”果乘白鶴駐山頭，望之不得到，乃舉手謝時人而去。

【玉人　金像】盧元明《嵩山記》曰：岳廟盡為神像。有玉人高五寸，五色甚光潤，製作亦佳，莫知早晚所造，蓋嶽神之像，相傳謂明公。山中人悉雲，屢常失之，或經旬乃見。《仙經》雲：嵩高山大巖下有佛圖奇妙，有一大金像在中，來語寺僧密公。密公時在嵩寺，寺在嵩山腳下，聞之欣然，即與人披林求索。時白霧昏迷，密公荒迷失路。一往看之，即入山中，唯見一麝香，出入三四步，側足雙跳，步步回顧。復去十步，中有青炎，出就視之，有自然天地。

【石床　銅銚】潘岳《關中記》曰：嵩高山石室十餘孔，有石床、池水、食飲之具，道士多遊之，可以避世。盧元明《嵩山記》曰：嵩山最是棲神之靈藪，長松綠柏，生於嶺澗左右。古人住止處，有銅銚器物。東北出雲，有自然五穀、神芝、仙藥。

【乘龍　控鶴】《漢武內傳》雲：武帝夜夢與李少君俱上嵩山。半道，有繡衣使，乘龍持節，從雲中下，言太一請少君。覺乃告近臣曰：“如朕夢，少君將舍朕而去。”控鶴事已具前鳳鶴注。又孫登《天台賦》曰：王喬控鶴以沖天。

【玉漿　石髓】劉義慶《世說》曰：嵩高山北有大穴。晉時有人誤墮穴中，見二人圍棋，下有一杯白飲。與墮者飲，氣力十倍。棋者曰：“汝欲停此否？”墮者曰：“不願停。”棋者曰：“從此西行有天井，其中有蛟龍，但投身入井，自當出。若餓，取井中物食之。”墮者如言，可半年，乃出蜀中，歸洛下。問張華，華曰：“此仙館，夫所飲者玉漿，所食者龍穴石髓。”

【白霧　青炎】並見前金像注中。

【登仙台　萬歲亭】戴延之《西征記》曰：漢武帝於太室山作登仙台及萬歲亭。

【吹笙王子　衣繡使者】吹笙王子見上鳳鶴注。衣繡使者見上乘龍注。

【種花道士　圍棋仙人】種花道士見敘事。圍棋仙人見玉漿注。

【月光童子　鬼谷先生】《嵩山記》曰：月光童子常在天台，亦來於此。又曰：鬼谷先生於嵩山東南學仙。

§詩

【唐宋之問《奉使嵩山途經緱嶺詩》】侵晨發洛陽，城中歌吹聲；畢景至緱嶺，嶺上煙霞生。草樹饒野意，山川多古情；大隱德所薄，歸來可退耕。

§祭文

【宋範泰《為宋公祭嵩山文》】劉裕敬薦中嶽之靈，惟嶽作鎮中畿。擬天比峻，降祉發輝，宣和陰陽，道達幽微。既曰輔順，亦昭厥違；霜露所均，萬人是依。不以虛薄，志掃不庭；仰紓國恥，俯拯黎甿。望嶺懷仁，踐境延情；金璧之贈，愧懼交盈。思樂時雍，終憑威靈；舊都既清，三秦期廓。豈惟人謀？亦仰冥略；逝將言旋，自雍徂洛。何以寄懷？一卮清酌，珪璧云乎？深誠攸託。

【後魏孝文帝《祭嵩高山文》】維太和十八年，敬昭告於嵩高中嶽之靈：太極分渾，兩儀是生；辰作乾寶，嶽樹坤靈。昭彰天地，吐納五精；唯中挺神，祥契幽經。日月交暉，寒暑遞成；永珍合和，兆類孳盈。爰自化闢，俶慶胥庭；軒轅曜哲，伊祁載形。逮於有周，實光洛禎；川潛龍光，山隱鳳停。三才憑微，七曜依明；人倫傾首，百神柔誠。造厥區夏，歷茲三正；應符代績，孰不斯營。曰乎皇魏，飛虯玄並；螭騰穹象，用九黔嬴。新邦興略，丕猷罔清；佗瓊指陰，淹翠溼亭。河圖曠覽，升中闕銘；朕承法統，誕邀休宏