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子謂諸子曰：“吾藏寶符於常山中，往得者立為後。”諸子皆競往，無所得。無恤曰：“常山臨代，代可取也。”簡子曰：“是知符矣。”遂立之。崔鴻《前燕錄》曰：慕容俊壽光二年，常山寺大樹根下得璧七十，圭七十三，光色精奇。有異常玉，俊以為神嶽之命，以太牢祠之。

【率然　神護】《孫子兵法》曰：常山之蛇，名曰率然，一身而兩頭。擊其一頭則一頭至，擊其中則兩頭俱至。《神農本草》曰：常山有草名神護，置之門上，每夜叱人。

【珪璧　蓬虆】珪璧見上燕玉注中。《列仙傳》曰：昌容者，常山道士，自稱殷女，食蓬虆根，往來山下。見者二百餘年，顏色如二十許人。

【臨代　俯趙】事並見敘事中。

【虞巡　並鎮】《虞書》曰：十有一月北巡狩至北嶽，如西禮。並鎮見敘事。

【兩頭蛇　五獲谷】兩頭蛇事見率然注中。五獲谷事見敘事中。

【畢昴之精　趙代之境】《春秋元命苞》曰：畢散為冀州，分為趙國，立為常山。宋均注曰：常山即恆山也，是畢昴之精。又曰：趙國有常山，臨代也。

【無恤得符　昌容得道】得符事見趙符注。昌容事見蓬虆注。

§詩

【西晉傅鹹詩】奕奕恆山，作鎮冀方；伊趙建國，在嶽之陽。

【周王褒《渡河北詩》】秋風吹木葉，還似洞庭波；常山臨代郡，亭障繞黃河。心悲異方樂，腸絕隴頭歌；薄暮臨征馬，失道北山阿。

§文

【唐太宗《祭北嶽恆山文》】維大唐貞觀十九年，以大牢之奠，敬祭於恆嶽之靈次。蒼蒼元氣，紀三光而成象；茫茫后土，鎮五嶽以成形。衡岱啟東南之趾，嵩華表西中之固。惟靈山之秀峙，亙朔野而摽奇。獸嘯龍騰，風雲之所吐納；霓裳鶴蓋，神仙之所往還。疊嶂參差，凝煙含翠，重岡紛糾，照日分紅。絕壁千尋，孤峰萬仞，桂華侵月，松蘿掛雲。幽澗冬暄，飛泉夏冷。寶符臨代邦之美，靈蛇表陣勢之奇。鑠石七年，無以虧其大；含波九載，不能損其高。巍巍乎與乾坤而永固，隱隱乎橫古今而不絕。屬以授旗趙郊，誓師冀土，敢薦牲玉，惟神饗之。

【後魏孝文帝《祭恆嶽文》】維太和十八年，敬昭告於恆嶽之靈。天極構高，人暉肇啟；幽明合歡，百神同悅。今龍旆鳴鑾，載還伊室，邁歷恆巒，路鄰陰嶽；惟靈作鎮，出納炎冰，帝道資功，坤儀憑德。故遣兼官以牲玉薦於恆嶽之靈。尚饗。

○嵩高山第七

§敘事

按：嵩高山者，五嶽之中嶽也。《釋名》雲：嵩字或為崧。山大而高曰嵩。《白虎通》雲：中央之嶽，獨加高字者何？中央居四方之中而高，故曰嵩高山。《續漢書》雲：漢武帝禮登中嶽聞言萬歲聲三，於是以三百戶封奉詞，命曰崇高邑。至後漢靈帝，復改崇高為嵩高焉。戴延之《西征記》雲：其山東謂太室，西謂少室，相去十七里，嵩其總名也。謂之室者，以其下各有石室焉。少室高八百六十丈，上方十里，與太室相埒，但小耳。《雜道書》雲：自嶽神廟東北二十里至一山，名曰東龍門，其東有三臺山。昔漢武東巡過此山，見學仙女，帝觀之，遂以名焉。南有許由山，高大四絕。其北有潁水，堯聘許由，其處猶有壇墠。昔周靈王太子晉好吹笙，作鳳鳴，遊伊洛間，道人浮邱公接上嵩山。三十餘年，往來緱氏山。緱氏山，近在嵩山之西也。漢世有道士，從外國將貝多子來，於嵩高西腳上種之。有四樹，與眾木有異，一年三花，白色香美。

§事對

【二室　三臺】二室，太室、少室也，已具敘事中。三臺山，漢武帝立名，在嵩山上，事已具敘事中。

【神嶽　天鎮】《詩》曰：嵩高維嶽，峻極於天；維嶽降神，生甫及申。庾闡《建武頌》曰：邈彼華岱