第419章 言之有物(第2/3 頁)

人，可以格竹子把自己格生病，可以與和尚論‘理’被追打數條街，可以數十年如一日的去追尋成聖的契機，然後……他就成聖了。”

小寶點點頭，說道：“祖爺爺的意思，小寶聽懂了。”

“就是迫切想成功，併為之不辭辛苦，這個過程就是知行合一，也最終會獲得成功，對吧？”

李青：“不算錯。”

“可這不是……”小寶咕噥道，“不是廢話嗎？”

“你再想想？”

“想……”小寶搖頭，一臉茫然。

李青循循引導，“比如它為何是廢話？”

“因為……”小寶一拍腦門兒，脫口道，“我知道了，既然人人都在知行合一，那為何有人會成功，有人會失敗呢？這是個悖論！”

李青目光欣慰，說道：“這是心學最具有迷惑性的一個地方，也是最容易走偏的一個點。先說結論，不是悖論。”

“失敗的人也是在知行合一，不同在於，失敗之人的‘知’，不夠。”李青說道，“也可以說，因為他們不具備成功之人的強大執行力。並不是沒有知行合一。”

小寶抓了抓頭髮，苦悶又費解的說道：“祖爺爺明明講的很慢，可為啥又講的很快呢，我剛才還覺得祖爺爺在說廢話，轉眼，就被拉下十萬八千里了，都跟不上了……”

李青哈哈一笑，道：“你可以提問題；也可以好好想一想，為何明明很慢，又為何快的你跟不上；還可以去挑心學的毛病……”

李青溫聲說道：“善於發現問題的學生，才是好學生。在對立討論中學習心學、在懷疑中學習心學，遠比上來就把心學奉為圭臬，好上十倍、百倍。”

“是這樣嗎？”

李青頷首，鼓勵道：“大膽的想，大膽的問！”

“祖爺爺給我點時間。”

“不急，慢慢來……”

好一會兒，

小寶說道：“既然人人都在知行合一，那隻拿權力場上的人傑舉例就不公平了，也太極端了，除非以另一個極端的群體舉例，並且能邏輯通順，這才能證明心學的價值。”

這次，李青沒有褒獎，可欣慰之情，卻要勝過之前十倍不止。

因為小傢伙已經開始往下一步推動了。

“比如說……？”

“農民。”

“好，那我們就拿農民舉例。”李青頷首，考慮到小傢伙腦力用了很多，李青便在無形中助了把力氣。

“你認為農民耕作苦不苦？”

“苦。”

“既然苦，為何還要幹？”

“為了活著。”小寶說。

“那……成功了嗎？”

“不成功不就餓死啦？”小寶奇怪道，“這能說明什麼？”

李青笑道：“你好好想想。”

小寶怔了怔，突然道：“因為不成功就會被餓死，所以必須成功，故此，有了強大的執行力，就像那些高居廟堂之人，就像王陽明……都是一個理兒。”

頓了頓，“可如何培養強大執行力呢？”

“致良知！”李青說。

在李青的循循善誘，以及小傢伙天賦異稟的雙重加持下，就這麼自然而然、順理成章地推了下來，看似程序緩慢，實則程序飛快。

更重要的是，這並非填鴨式教學，每一句都言之有物，小傢伙也不是囫圇吞棗。

不然，也不會有這諸多問題了。

終於，小傢伙問出了關鍵，“如何致良知？”

“想知道如何致良知，首先要明白‘知’是什麼？”李青教學，一向不直接給答案，而是引導著學生去思考，不過，考慮到小傢伙年紀還小，便給了提示，“就在我剛才說的話