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比較頭大的龍超男道：“你個傢伙，你的世界究竟是怎樣的？成天到底在想什麼呢？”

周小渝很書本化的、模仿著老電影上的人物說道：“二十年來，不能為國家和人民做點什麼，每思及此，悲痛欲絕。”

龍佳琪直接就昏倒了。。。

日落才進入了主城區。這是因為龍佳琪不熟悉這座城市，引導著小魚兒四處亂走。

晚間的時候，什麼也沒有的“三無人員”龍小姐，問小魚兒要了幾塊錢，買了兩個冰激凌，然後和小魚兒一起坐在綠江邊上，感受著這個城市裡的另一種氣氛。

她時而側頭看著小魚兒的原生態模樣，感覺很有意思。許久之後龍佳琪道：“小魚兒，你們山裡的姑娘什麼樣子？”

周小渝道：“有一條或者兩條兩辮子。”

龍佳琪將頭上戴著許多年的心愛帽子取下，扔進了江水之中，甩開散亂的黑髮道：“給我扎個辮子好嗎？蒽姑一定教過你的。”

“好。”周小渝有點臉紅的答應了。

蒽姑的確教過，並且說：小魚兒，將來有你喜歡的女孩，就給她扎個辮子吧。

龍佳琪很享受這個時刻，也不顧忌路人的目光，只是道：“小魚兒，看起來你功夫很好，你教我好嗎？”

周小渝微微一愣：“可是可以，不過我的功夫不算最適合你，而且很辛苦的，要二十年如一日。”

龍佳琪其實只是嘴癢，何嘗想練什麼拳了，她道：“花費二十年，只能打倒比那個光頭還不如的人，那我為了什麼呀？”

周小渝很書本化的答道：“練武本身不是為了打倒對方，爺爺說，打倒對方最快的方法是買一隻槍。相比起來，要練幾十年的國術成本就太高了。練武是為了精神，意義，這是一種追求。”

龍佳琪道：“小魚兒，你給我講講所謂的外家拳和內家拳是怎麼回事。”

周小渝道：“這個話題要說起來就很羅嗦了。”

龍佳琪看著緩慢流淌的江水道：“可我就想聽你羅嗦。”

周小渝把聽自爺爺的解說，以及自己的一些理解講了出來：

“近代國術不論拳法怎麼千變萬化，開宗立派，在拳理上始終難以脫離兩個範疇，就是源自佛家的外家拳，和源自道家的內家拳。”

“依託‘佛家理論’講究‘以有為而至無為’的‘皆空’境界，因而出家，至超凡脫俗。這正是所謂‘外家’的一種說法。而脫胎於少林一系的拳法，或者說以這一理論衍生的拳法，自然而然的，就在某一時期被冠以‘外家拳’之稱號。”

周小渝道：“而道家的理念，除了元朝丘處機一系之全真，都是可以如同常人一樣的娶妻生子的，和家人共享天倫之樂，他們講究‘無為而至無所不能為’的自然境界。因此被叫‘內家’，而依託自道家體系的拳法則，被叫做‘內家拳’。”

“此外，隨著武術發展進步。旁系繁枝越來越多。這時的人們，更喜歡從一些其他的特點來區分外家拳和內家拳。最為簡要的一個，就是所謂‘先天之力和後天之力’說法。”

他道：“外家講究的力量是先天之力，所謂先天之力就是母親賦予的力量，簡單來說就是：肌肉之力，骨骼之力，筋骨之力，總之一切的力量依託和應用，都離不了本體力量，這就是外家拳核心。所以外家拳著重刻畫骨

“功夫常說的三個境界：易骨，易筋，易髓。以及專修筋骨的易筋經，洗髓經，這些歸納起來，也就是一整套的外家體系理論。同時，外家拳也根據其特點，對敵時採用的是‘主觀判斷’，講究‘先發制人留有餘地’。這點與內家拳依託‘後天之力’，‘感應判斷’，‘後發制人不留手’，是有明顯區別的。”