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較晚的事。《古詩十九首》中「凜凜歲欲暮」這一篇，是現在所能見到的較早的一首記夢詩。通篇是一個女子陳述對丈夫的思念之情，詩中寫了夢中所見、所聞、所思、所想，還寫了夢中痴情。這首詩段段空幻，描寫夢境入神，杜甫的《夢李白二首》，即以此詩為本。

李白

肅宗至德二年（757）冬，李白因參加永王李璘幕府，被判流放夜郎（治所在今貴州正安西北）。次年，自潯陽（今江西九江）出發，沿長江西行。乾元二年（759）三月，至三峽白帝城（在今四川奉節），遇赦，返回江夏（治所在今湖北雲夢）。杜甫這兩首詩，就作於李白遇赦那一年。前人懷疑當時必定有誤傳李白墮水而死的說法，故詩中有「水深波浪闊，無使蛟龍得」，「江湖多風波，舟楫恐失墜」等語，並認為後世關於李白在長江採石磯畔跳江捉月，沉入江底，後又騎著鯨魚飛入月宮的傳說，就是受了這幾句詩的影響，可備一說。從詩中「江南瘴癘地，逐客無訊息」這兩句看，由於秦州地處僻遠，交通不便，杜甫當時還沒有得到李白被赦的訊息，因此對其西行，深懷憂慮。這種憂慮，連同對其才華的敬慕，對其不幸的同情，對往日的回憶，對世俗的憤慨，使杜甫積思成夢。夢醒之後，倍覺淒惘，中心惻惻，不能自已，於是命筆成篇，以抒寫憂憤。

古希臘史學家希羅多德已經看到：夢主要是由做夢者在白天所思想的事物構成。奧地利心理學家弗洛伊德在《夢的釋義》這本書中，透過對夢的分析，提出了這樣的看法：夢是清醒狀態中的精神活動在睡眠中的延續，其動機是某種願望的滿足，其實質是某種願望的實現。在夢境中，潛意識佔支配地位，瞭解潛意識的活動，就能探尋人的內心世界。「故人入我夢，明我長相憶」，「三夜頻夢君，情親見君意」，杜甫夢見李白，正是他醒時希望能夠見到李白這個強烈的願望在睡眠中的實現。詩中所寫的夢景，全是作者平時思念、想像的景象。從夢中有「水深波浪闊，無使蛟龍得」的囑咐，可見詩人對李白處境的擔憂；從夢中有「君今在羅網，何以有羽翼」的疑問，可見詩人對李白身陷法網、失去自由的傷痛；從夢中有「恐非平生魂，路遠不可測」的猜想，可見詩人對李白是否還生存的疑懼。據東漢王逸說，宋玉哀憐其師屈原「忠而斥棄，愁懣山澤，魂魄放佚」（《招魂?序》），故作《招魂》，以「湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南」結束全篇。初唐王勃作《滕王閣序》，其中有「關山難越，誰悲失路之人」的嘆息。李白正是一個失路之人，他當時的境遇，和屈原有相似之處（雖然獲罪的原因並不相同），於是青林、黑塞便作為一種具有象徵意義的具體形象，出現在詩人的夢中。沈德潛說「魂來楓林青，魂返關塞蒙」兩句，「恍恍惚惚，使讀者惘然如夢」（《唐詩別裁集》）。但只要稍加分析，就會發現在這兩句中所包含的特定含義。

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