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實際上，也有對民主運動的參與度會影響是否能成為返國人選這樣的說法，不過在謙二的戰俘營中，這僅止於謠言的程度。一九四八年四月開始遣送回國時，大家都知道的&ldo;反動派&rdo;也進入回國人選名單中。

事實上，當開始遣送回國時，似乎與運動什麼的都沒什麼關聯，大家也淡淡地理解到這點。可是內心又怕出現個萬一，疑神疑鬼之下，仍然照常舉行民主運動與檢舉反動。

自己雖然沒被警告過，但蘇聯方面應該有說過如果勞役態度過差&ldo;就不讓你回日本&rdo;這樣的話。對蘇聯人而言，應該只不過是激將法，但對我們來說確實感到戰戰兢兢。在這種氣氛下，積極分子們正好趁機借蘇聯權威擺架子。

戰爭結束後，積極分子們從來沒有出席過&ldo;赤塔會&rdo;。他們回國之後，也沒聽說誰參加了共產主義運動。他們幹的，純粹就是低劣至極的勾當，低劣到他們自己都覺得可恥，所以這些積極分子回國後，才會有人拼命寫什麼他們其實要撤除階級差異、進行反軍鬥爭等的辯白吧。

不限於西伯利亞拘留地，每個戰俘營的狀況都大不相同，無法將一個營區的狀況普遍化到所有地方。例如根據許多其他戰俘營的回憶錄記載，蘇方把勞動基本定額與糧食供給掛鉤，讓大家苦不堪言。而謙二所處的第二十四區第二分所，也曾於一九四七年初匯入這樣的制度，但卻無法起到什麼作用，因此一個月左右就自然廢除了。

類似採伐工作這種可以正確測量砍伐數量、體積的作業暫且不論，像雜役這種工作，根本無法以勞動基本定額形式計算，加上木工或電工等技術職位的達成率總是高得驚人，以這種方式獲得自己可得的糧食，一方面關係到自己的性命，一方面也太過不公平，大家都抗議這種舉措。炊事班的班兵是自己人，站在我們這邊，所以當蘇方人員來視察時，炊事兵就給超過基本定額的部分人增加分配，等蘇聯人回去又恢復普通的配額。我所待的戰俘營，蘇聯人大概也只是聽從上面的命令做做形式，不是真心想要執行這樣的措施。

或許民主運動參與度會影響是否成為返國人選，但整個機制仍有許多不明之處。有些戰俘營也傳出先由積極分子們草擬人選，但事實真相如何，確實存有太多不明確的部分。不過日本俘虜們過度推展運動以至於超過蘇聯方面的企圖這點，倒是各回憶錄裡共通的看法。

在這個時期，一九四七年十一月有一位名為&ldo;吳橋秀剛&rdo;的俘虜，一個人被轉移到第二十四區第二分所。聽說他是朝鮮人日本兵，說得一口流利的俄語。當時謙二隻是與他偶爾碰面。五十年之後，謙二完全沒想到會再度見到這個人。

五、歸國竟然就是這麼回事嗎？

對俘虜們而言，歸國是他們最大的夢想。在第二十四區第二分所，有關歸國的資訊，最初從一九四七年春天《日本新聞》刊載了開始歸國的訊息之後，便逐漸傳開。

大約從相同時期開始，準許戰俘們寫明信片回日本，當年下半年起陸續收到回信。對俘虜來說，來自故鄉的信件，幾乎是除了《日本新聞》之外唯一可以取得資訊的途徑。

某個俘虜看了回信的明信片嚇了一跳：&ldo;小石川區變成文京區啦！&rdo;還有其他俘虜收到&ldo;正在準備盛大的夏日祭典&rdo;的回信，透過《日本新聞》一直以為日本人民痛苦地活在美國帝國主義暴政壓迫下，收到這樣截然不同的回信頓感不知所措。而且他們透過這些回信，瞭解到原本派往南方戰線或中國戰場的同鄉，幾乎早就全部返回國內。

謙二自己也寫了兩次明信片給伊七與雄次，但都沒收到回信。當時有郵件檢閱，不能寫裝進信封的信件，而且寫信只許使用片假名，據說寄達的