第一章 安排與入寺(第1/3 頁)

兩個星期後，王樺楓從計程車上下來，獨自一人費力從計程車的後備箱提出兩個大行禮箱，拖著兩個行李箱走入飛機場的候機室。

並不是沒有人送他，父母要送，王樺楓以公司同事一起出發為由拒絕了，波得作為六羊城的東道主執意要開車送，勞英俊聽說他要離開六羊城，也要請假送他上飛機，王樺楓也婉言謝絕他們的好意，九華山中年和尚的話依然被他牢記在心裡“我們九華山是佛門清淨之地，一旦遁入空門要與塵世斷絕關係。”他已經打算放下塵世中的一切，還何必執意留念六羊城的恩怨情仇。

金裕花園的三套房子產權都已經轉交給父母，他第二天就再次叫售樓中心的美少女梁雪冰上門，要求更改三套房屋的所有者為他的父母，這種操作本身是違規的，但是售樓中心的新房交易資料還沒有遞到房管局，把資料重新做一次並不費什麼力氣，象徵性的收了一千元的變更手續費，之前王樺楓要入戶口到六羊城，讓父母將戶口本寄到他手上更好派上用場，王樺楓拿了父母的身份證影印件和戶口本辦理了房產資料，再通知父母從家裡趕來辦理後續的房屋手續。

梁雪冰第一次登門以連續的意外遭受慘敗，王樺楓邀約第二次登門還以為又有機會，做了更精心的準備，特別注意沒有噴香水，但是所有的準備都再次白費，王樺楓對她的誘惑熟視無睹，當他知道這個世界後面還有更精彩的修行世界，對世俗界裡面的一切都沒有興趣，更不會沾惹梁雪冰這種因果，所以梁雪冰再次一敗塗地，而且兩次失敗都是非戰之罪。

要梁冰雪知道實情肯定會大聲感慨“不是國軍不努力，而是共軍會修行。”

對於父母家人王樺楓還是很糾結的，特此打電話請教波得，波得是過來人，給了三個具有可行性的解決方案：

第一個方案是：以公司外派工作的名義先離開塵世入佛門，過幾年慢慢再找機會，失蹤或假死都是容易。

第二個方案是：抹去父母和家人的記憶，讓他們完全記不得有王樺楓這個人，也就是他完全不存在。

第三個方案是：假死或失蹤，現代社會意外太容易發生了，車禍，火災，自然災害都是輕而易舉的。

按道理第二種方案是最好的，家人失去記憶就沒有骨肉分別的痛苦，但是現代的資訊社會與古代社會不同，生活的資訊散佈的太廣，搞定家人還有各階段的同學，工作的同事和各種朋友等等，操作起來麻煩很大，容易引發資訊錯位的問題，試想萬一有一天小學同學打電話過來，父母發現莫名冒出來一位失蹤的兒子，且他的小學同學居然能拿出畢業合照來證明，是一件多麼驚恐的事件！

第三種方案是現代最常用的辦法，但是也有麻煩，一旦假死或失蹤就沒有了社會身份，將來修行有成固然不會返回塵世，如果修行不成再想回家頤養天年會帶來更多的麻煩，試想如何解釋失蹤幾十年突然出現，以前交通困哪，距離遠一點幾十年無音信屬正常，現代社會一個電話都不能打嗎？難道用肥皂劇中的失意後幾十年恢復記憶解釋？

王樺楓還是選擇第一種方案，他在父母來到六羊城匯合後，告知父母公司拓展徽省的業務需要外派員工過去，同崗位就他年輕沒有結婚所以被選中了。父母雖然不捨得，但是經不住王樺楓描繪老闆給的未來承諾（大餅）：在徽省成立一個分公司，他是分公司的臨時負責人，做好可以轉正，成為一方諸侯。父母最後還是認同了他的選擇，畢竟他還年輕，有好的晉升機遇肯定要把握。

飛機落地，拖著行李箱的王樺楓在機場的出口大廳看到有人高舉著印有“王樺楓”三個字的接機牌，讓他意外的是接機的並不是與他聯絡的中年和尚，還是一位年紀與他差不多二十來歲，身穿全套高檔筆挺的西裝，更像是一個跨國企業的職業經理而不是佛門弟子，