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就說淡泊名利這一條，這是他們的&ldo;傳家寶&rdo;。陽明的六祖王綱，字性常。與倆個弟弟在元末小有名氣。有文武全才，但避世亂，往來於山水之間，時人莫知，從終南山隱士趙緣督學筮法，還會相面‐‐舊稱&ldo;識鑒&rdo;，像看風水叫&ldo;地理&rdo;一樣。他與未成誠意伯時的劉伯溫是朋友，他對劉說:&ldo;老夫性在丘壑，異時(你)得志，幸勿以世緣見累，則善矣。&rdo;後來他70歲時還是被劉推薦到朝中當了兵部郎中。最後在廣東徵苗時死於增城。淡泊不到頭，遂未能正寢。但在群虎逐鹿的年頭，身懷文武藝能，而甘居林壑，也夠淡泊的。好養身這一點，也遺傳了下去。朱元璋見他年七十&ldo;而齒發精神如少壯&rdo;頗為驚奇。他的兒子王彥達年16，用羊皮裹其父屍體揹回老家。&ldo;痛父以忠死&rdo;，而朝廷待之太薄，遂終生隱居，躬耕養母，讀書自娛。給他的兒子與準留下先世傳下來的書，說:&ldo;但勿廢先業而已，不以仕進望爾也。&rdo;與準&ldo;閉門力學，盡讀所遺書。&rdo;信奉儒家&ldo;遁世無悶&rdo;的信條，既不去參加科考，也逃避認可引薦。因他會打卦，知縣總找他算卦，他的倔脾氣發作，對著知縣派來的人，把卦書燒毀，並說了難聽的話:&ldo;王與準不能為術士，終日奔走豪門，談禍富。&rdo;縣令懷恨在心。王與準逃遁到四明山的石室中。當時朝廷為化消極因素為積極因素，裝點大一統氣象，&ldo;督有司訪求遺逸甚嚴&rdo;，這不是多吸附人才而是為爭取更多的不合作者。縣令&ldo;舉報&rdo;了他:&ldo;王與准以其先世嘗死忠，朝廷待之薄，遂父子誓不出仕，有怨望之心。&rdo;朝廷的派員大怒，拘留與準的三個兒子，作為人質，在再上山追與準。與準&ldo;益深遁，墜崖傷足。求者得之以出。&rdo;部使見王的確傷的很重，又見他&ldo;言貌坦直無他&rdo;，不像個&ldo;反革命&rdo;。王又向部使講了燒卦書逃遁的原因。部使放了他一家人，見他的二兒子世傑有出息，便對他說:&ldo;足下不仕，終恐及罪，寧能以子代行乎?&rdo;不得已，世傑當了領取&ldo;助學金&rdo;的秀才。他為了感謝傷了他腳的石頭，遂自號&ldo;遁石翁&rdo;。

王世傑即陽明的曾祖。到他這兒，三代人已&ldo;隱&rdo;出名氣了，所謂&ldo;祖秘湖漁隱彥達，父遁石翁與準，皆以德學為世隱儒。&rdo;他勉強當了秀才後，趕上大考之年，按規定，考生須散發脫衣接受檢查，以免夾帶作弊的東西。世傑覺得是侮辱，未進考場而返。其氣節如此，真有黃叔度之雅緻，是蒲松齡輩可望不可即的。後來又有兩次當貢生的機會，他都讓給了別人。理由先是雙親老，後來父死又以母老。但是不當官的日子是難過的，以養老母親為名不出仕，單靠種地教書，常常&ldo;饔食不繼&rdo;。他母親臨死時說:&ldo;爾貧日益甚，吾死，爾必仕。勿忘吾言!&rdo;等到他想出山，終於有人舉薦了他時，他卻死了。

扣除古人諛墓的美化成分，也考慮到我們讀到的是王氏後人編輯的《世德記》，說不定還可能經過王門弟子的加工。我也直覺到這三代人所謂不出仕，實乃沒出了仕的好聽的說法。儘管如此，三代人耕讀養氣，不失&ldo;江左望族&rdo;的餘風，已殊為可觀。在明代流氓政治的旋渦外，在世風日替的齷齪聲浪之外，保持著&ldo;隱儒&rdo;風範，真有腐敗權貴世家或單純農商家族所不具備的文化力量。

世傑因先世在門前&ldo;植三槐&rdo;而號槐裡子。&ldo;年十四，盡通《四書》